гатших людей дореволюційної Росії. p align="justify"> Так як Інокентій Сибіряков був глибоко віруючою людиною, у нарисі відображені, в основному, євангельські цінності, які вже міцно влаштувалися в нашому житті. Відмітна особливість цього нарису в тому, що автору вдається виражати вічні цінності чіткими фразами, які не вимагають переробки, причому беруться вони або з Євангелія, або цитуються погляди самого героя. p align="justify"> Інокентій раніше за інших зрозумів, що В«бенкет життяВ» - це шлях, що веде в нікуди і що він не може спокійно насолоджуватися життям, якщо люди навколо нього нещасні. І при читанні цього нарису ми, навіть знаючи всі норми нашого суспільства, воістину вражаємося, наскільки жорстокі можуть бути люди і наскільки творити добро небезпечно для життя! Звучить безглуздо, чи не так? На жаль, але це так. Проти В«неправильного олігархаВ» озброїлася вся знать, так як багаті дворяни і поміщики не хотіли виглядати на його тлі скупими і жадібними, а й роздавати своє майно бідним теж не бажали. Тому вони прагнули довести, що Інокентій Сибіряков - психічно хвора людина. p align="justify"> Хіба це не жорстоко? Звичайно, зовсім інша справа, якби Сибіряков витрачав свої гроші на ресторани, жив лише одними розвагами - суспільство сприйняло б це з розумінням. Але він на чільне місце свого життя поставив євангельське правило, яке також ставиться першої цінністю нарису - В«хто просить - дайВ»! []. І цього, на жаль, багато хто не зрозумів. p align="justify"> Але Інокентій не здався. Ніхто не зміг довести істинність своїх завідомо неправдивих показань, він був виправданий і продовжував творити добро. І дивно: чим більше він віддавав, тим багатшою ставав. На його прикладі збувся духовний закон, який також став однією з моральних цінностей для нас: В«так не збідніє рука, що даєВ» [13]. І воістину - чим більше він віддавав, тим більше сам набував. p align="justify"> Інокентій зробив ставку передусім на науку і освіту: на свої гроші він допомагав вченим, спонсорував експедиції, відкривав безкоштовні бібліотеки і музеї, навчав студентів, допомагав їм стати на ноги, відкривав навчальні заклади. Він вважав, що це і є спосіб змінити світ на краще. p align="justify"> Але після тривалої подорожі по Європі у Інокентія відбувається переоцінка цінностей: побачивши, що в інших країнах панує дух наживи, він зрозумів - спосіб змінити світ на краще криється не в зовнішніх зусиллях, а в душі кожної людини. В«Щоб змінити світ, треба насамперед змінити себеВ» [13] - ще одна цінність, яку несе в собі цей нарис. p align="justify"> І після цього усвідомлення настільною книгою Інокентія стає Євангеліє. Одним з його улюблених фраз стає фраза Ісуса Христа, адресована багатієві і оповідає про те, щоб той роздав свій маєток і слідував за ним. Тим самим, ми виявляємо в нарисі ще одну цінність, яку вже зустрічали в нарисі про Віктора Цоя: духовне життя важливіше матеріальних благ. І тоді після смерті тебе чекатиме вічний скарб - скарб на небі. p align="...
