льності. На відміну від неофрейдизму, що віддає перевагу проблематики Я, Лакан ставить у центр своєї концепції і досліджень несвідоме, Воно, як це було у самого Фрейда. p align="justify"> Разом з тим Лакан істотно переосмислює майже всі фрейдівські категорії. Він розробляє нові поняття - символічне, уявне, реальне, - додаючи до них деякі логіко-математичні поняття - заперечення, матема. Замість фрейдівської тріади В«Воно - Я - Над-ЯВ» Лакан вводить свою тріаду В«символічне - уявне - реальнеВ», розходячись з Фрейдом у розумінні входять до неї термінів. У Лакана на місці Воно виявляється реальне, роль Я виконує уявне, а функцію над-Я - символічне. Як і багато представників неофрейдизму, Лакан звільняє фрейдовский психоаналіз від біологізму, підводячи під нього лінгвістичну основу. Він посилює раціональний підхід у поясненні несвідомого, прагне зробити його структурно впорядкованим. p align="justify"> На відміну від Фрейда, який у своїх дослідженнях свідомо уникав філософії, Лакан надає психоаналізу філософський вимір, роблячи це в основному у світлі німецької філософської традиції. Він прагне перетворити психоаналіз в строгу соціальну та гуманітарну науку, що спирається на лінгвістичні та логіко-математичні поняття. Слід зазначити, що це завдання багато в чому залишилася невиконаною. У своїх дослідженнях Лакан допускає Нечитка, метафоричне використання понять і термінів лінгвістики, математики та інших наук, внаслідок чого деякі його положення і висновки виглядають не цілком обгрунтованими і переконливими, а його концепція в цілому виявляється непослідовною і суперечливою. br/>
