приязнь між ними та їх попередниками необоротно загострена», - підсумовує свою думку А.І. Солженіцин.
Різними причинами від'їзду за кордон, неоднаковістю доль емігрантів мотивує автор «Зернятка» «тріщини розмежування» між представниками «Третьої хвилі», вказує на слабкість і причини розбіжностей. Вони криються в особистих відносинах до Росії кожного з її представників, часто виливаються в злісні випади, як, наприклад, стаття Синявського «Росія - Сука, ти відповіси і за це ...», опублікована в першому номері «Континенту». Характеризуючи «Третю еміграцію», «поїхав з країни в пору найменшої особистої небезпеки (в порівнянні з Першою і Другою)», А.І. Солженіцин вважає, що її представники, будучи «комсорг, активістами», досить «вклалися знищенням і ненавистю в радянський процес», перш ніж виїхали з країни. «Пристойно було б думати, - вважає А.І. Солженіцин, - як ми відповімо перед Росією, а не Росія перед нами. А чи не плескати помиями в її зазнало обличчя ». Відверте неприйняття А.І. Солженіциним «Третьої еміграції» викликало подив сучасників на батьківщині. Пояснюючи свою позицію, він каже: «Виїхавши з батьківщини добровільно і без великої небезпеки,« треті »емігранти зронили право претендувати впливати на майбутнє Росії, та ще закликатиме західні країни до вирішення російських питань». Це звучало майже обличающее, тому виникла ситуація відторгнення автора «Архіпелагу», що претендує на роль «пророка Росії і всього світу», хоча треба визнати, що настільки багатогранної особистості, як А.І. Солженіцин, серед емігрантів не було.
В «Зернятко» А.І. Солженіцин приділяє увагу емігрантської періодиці. Явна перевага він віддає журналам: «Вартовий», «Наші вести» та ін, газетам «Руль», «Відродження», «Останні новини», співчуває виживають виданням, таким, як «Голос Зарубіжжя», особливо виділяє «Посів», «Грані», «Континент», «Новий журнал». Письменник у «Нарисах вигнання» висловлюється з приводу своїх розбіжностей з дисидентами. У 1968 році він пережив захоплення їх поривами вийти на Червону площу з протестом проти окупації Чехословаччини. А.І. Солженіцин підкреслює неоднозначність цього явища, виділяючи, наприклад, В. Буковського, вважаючи його національним героєм. Однак відірваність від Росії позначається. На думку А.І. Солженіцина, він не відчуває до кінця «падіння країни» та її зубожіння. Поступово дисидентство вичерпалося, «виявилося Сходячих пеною».
А.І. Солженіцин на третій хвилі не покладає надій. «Ні, не з еміграції прийде порятунок Росії. Тільки - що зробить сама Росія всередині », - каже письменник і пояснює це« пороком російського духу », розсіюванням, роз'єднаністю,« очікуванням владної збирає руки ». Але все ж думка про відродження Росії є в цілому в публіцистиці - наріжною.
У середині 1970-х років, коли на Заході сформувалася «третя хвиля» російської еміграції, в Європі і в США вже видавалися «Новий Журнал», «Грані», «Посів», «Вісник РХД» . Проте представники третьої хвилі еміграції приступили до створення власного «товстого» літературно-художнього журналу. Можна сміливо стверджувати, що сама модель такого видання була надзвичайно затребувана російською діаспорою протягом усього двадцятого століття. «Товстий» літературно-художній журнал - це журнал «енциклопедичний», що передбачає обов'язкову присутність і рівноцінність розділів прози, поезії, публіцистики та літературної критики. Саме до такого типу вид...
