ю засновану ним фортеця Іттауі («Той, хто володіє обома землями») на стику Верхнього і Нижнього Єгипту. [4, c. 141]
Про Аменемхете I в одній написи говориться, що він викорінив несправедливість, сяючи, як сам бог Атум. Він відновив те, що знайшов зруйнованим і те, що одне місто відняв у іншого. Він вказав місту його межі аж до (іншого) міста. Він встановив їх прикордонні камені, як небо, знаючи їх води по записах перевіривши це по стародавніх документам, так як він дуже любив справедливість. Таким чином, на підставі стародавніх записів були знову споруджені прикордонні камені. У своїй централизаторской діяльності фараони спиралися на шари чиновників, зокрема на довірених осіб фараона, які становили його найближче оточення. [3, c. 186]
Активізується зовнішня політика фараонів Середнього царства. Сам Аменемхет I споряджає грабіжницькі походи до Лівії з метою викрадення військовополонених і худоби. При Сенусерте Ш міцно освоюється територія між першими і другими порогами Нілу і для охорони нового кордону зводяться по обидві сторони цієї річки могутні фортеці. При цьому ж фараоні був здійснений переможний похід до Палестини і посилилося єгипетське вплив у цій країні. [4, c. 141]
У роки правління дванадцятого династії і особливо Сенусерта III на передній план помітно висунулося служилої чиновництво, замістити собою спадкову вельможну знати і навіть кілька відтіснили впливове жрецтво. Велику силу при дворі стала мати і армія. Солдати та їх начальники за свою службу отримували посадові наділи і щедрі нагороди. Все це сприяло зміцненню влади центру, створення ефективної адміністрації.
[1, c. 106-107]
Фараони XII династії, зосередивши в руках центрального уряду людські та матеріальні ресурси країни, відновили єгипетську іригаційну систему, що існувала в епоху Стародавнього царства. Однак потреби зрослого населення вимагали нових земельних площ. Тому центральне уряд зробив великі іригаційні роботи у великої та болотистій, колишньої досі малопридатною для землеробства фаюмського улоговині. Був проритий магістральний канал, який з'єднав фаюмського западину з Нілом, а раніше заболочуватися озеро стало колосальним водосховищем, з якого через систему додаткових каналів зрошувалася околишня територія. Фаюм став квітучим сільськогосподарським новим містом Єгипту з численним населенням. Одним з центрів оазису став новий місто Іллахун, побудований за всіма правилами містобудівного мистецтва, з широкими, пересічними під прямим кутом вулицями. Тут же, біля входу в Фаюмский оазис, було зведено грандіозне кам'яне будинок з тисячами кімнат, коридорів, переходів, різноманітними залами, яке греки назвали лабіринтом. Судячи з усього, це був заупокійний храм одного із самих щасливих фараонів XII династії Аменемхета III (бл. 1843-1798 рр.. До н. Е). Цілком ймовірно, цей храм розглядався як свого роду символ об'єднаного Єгипту і абсолютної влади фараона, а в його залах зберігалися статуї численних (їх налічують до тисячі) місцевих і общеегипетских божеств. Однак лабіринт не зберігся, і про нього можна судити лише за описами. Щоб убезпечити знову освоєний район Фаюма од набігів лівійців, на його західних кордонах була зведена потужна фортеця з постійним гарнізоном.
Великі іригаційні роботи проводилися і в Дельті. Все це робило Південну Дельту, Фаюм і прилеглі області життєво важливим...
