удмуртського народу. Не пройшли безслідно процеси насадження комуністичного світогляду, процеси зміни структури суспільства, реформи в соціальній, економічній, політичній сферах. УАССР була задіяна у всіх перерахованих процесах, отже, це не могло не відіб'ється на формуванні людини як особистості, не могло не вплинути на його картину світу.
Висновок
Отже, удмуртское усна народна творчість радянського періоду становить найважливішу область духовної культури удмуртського народу, в якій втілені національні традиції і національна самосвідомість. Частушка найбільш яскраво і в особливій формі здатна висловити погляд людини на те чи інше явище в його житті.
Саме такими є удмуртські частівки радянського періоду: вони дозволяють висловити думки про те, що заборонено цензурою з мінімальним ризиком. Частушка - це влучна реакція народу на злободенні теми. Будучи малим жанром, частівка несе в собі крім запалу, веселощів, гумору, дані про суб'єктивний світосприйнятті людини. У радянську епоху Удмуртська Соціалістична Республіка випробувала на собі вплив радянської влади, яке виражалося в указі про оформлення державності удмуртського народу 4 листопада 1920, початку Великої Вітчизняної війни, соціально-економічних реформах, і багатьох інших змінах радянського суспільства. У тому числі зміни були і прогрессірущего характеру: для Удмуртії 1930 роки з'явилися періодом небувалих злетів, перетворень і криз у всіх сферах життя. Особливо великі зміни відбулися в промисловості. Керівництво СРСР, передбачаючи майбутні міжнародні події, можливість війни, вирішило перетворити Удмуртії в «опорний край держави» і взяло курс на створення тут військово-промислового комплексу. Відповідно Удмуртська народу довелося пережити значні зміни в політичній, економічній, соціальній, духовній сферах життя.
Виходячи з даних, отриманих в результаті контент-аналізу, можна говорити про те, що тема духовності та ознаки радянської епохи займають лідируюче положення в удмуртських частівках. Це говорить про те, що Радянський Союз і радянська влада залишили відбиток не тільки на економіці, політиці Удмуртської Соціалістичної Республіки, а й на духовному житті і культурі удмуртів.
Крім того, основними темами в частівках стали наступні:
· Життя, життєва сила, енергія. До таких образам відносяться: Коні, смола, серце, яйце, дорога.
· Жіноче начало. Тобто материнська символіка: квітка, береза, піч, чаша, ліс, хустку.
· Чоловіче начало: Кінь, півень, дуб.
· Духовність: крила, мед, зірка, дим, права рука, синій колір, срібло,
· Очищення; вигнання нечистої сили (диявола) - баня, береза, березові гілки, верба, число 7.
· Достаток: вино, скриня, земля;
· Скорбота, сум, кінець: чорний колір;
· Радянська епоха: Залізниця, реформа, дискотека, комунізм, бригада, союз, трактор.
Відмінними рисами удмуртських частівок стали:
· Широке застосування (крім розважальних цілей частівки виконувалися в знаменні події - на весілля, на проводи в армію);
· Наявність безсловесних частівок;
· Наявність запозичень з інших мов;
