ви (Спасо-Преображенський собор);
Феодоровской Божої Матері (Царскосельской), 1991 г. (Феодо-ровский Государев собор в Царському Селі).
Святого Благовірного великого князя Олександра Невського (1263г) (Свято-Троїцький собор Олександро-Невської лаври);
Святого праведного Іоанна Кронштадтського (1908 г) - під спудом (Церква святого пророка Іллі і святої мучениці Феодори Иоанновского ставропігійного жіночого монастиря);
Блаженної Ксенії Петербурзької (близько 1 803 г) - під спудом (Каплиця блаженної Ксенії Петербурзької на Смоленському кладовищі).
Поховання в Санкт-Петербурзі останків останнього російського імператора, його сім'ї та наближених, розстріляних в Єкатеринбурзі в роки революції, безсумнівно привертає увагу багатьох туристів, і знайдеться чимало охочих зробити паломництво в цілях поклоніння російському царю. Безумовно те, що з точки зору об'єкта паломництва, відбувалася велика політична боротьба, за право місця поховання велися дискусії на найвищому рівні між адміністраціями Єкатеринбурга, Москви і Санкт-Петербурга. Як особистість Микола 2 добровільно зрікся престолу, тому не канонізований церквою. Більше того, на похованні були присутні президент Росії, інші вищі особи держави, однак вищі чини патріархії православної церкви і Державної Думи офіційно відмовилися брати участь у заході, але на церемонії були присутні практично всі члени прізвища Романових. Прибула велика кількість іменитих гостей, резонанс у світовому співтоваристві мав місце і привернув увагу громадськості. Слід врахувати, що організація і проведення настільки широкомасштабного заходу в рамках великого мегаполісу зажадали виділення величезного фінансування, тільки з федерального бюджету виділено 5 млн. Рублів, чималі кошти залучені з місцевого бюджету міста та позабюджетних джерел. В цілому захід дало роботу тисячам жителів міста, що беруть участь у виробничій сфері туристських послуг, були завантажені засоби пересування, готелі, ресторани, інші індустрії туризму. Однак, якщо не вважати одноразових доходів і витрат Північної столиці на даний захід, то безсумнівно це все в цілому буде сприяти значній популяризації Санкт-Петербурга, як важливого світового туристського центру і регіону, підвищить його статус як об'єкта паломництва і пізнавального туризму і буде ще довгий час привертати особливу увагу туристів і паломників, у тому числі і музею та усипальницю в соборі Петропавлівської фортеці. З вищевикладеного можна зробити висновок, що Санкт-Петербург має високі ресурси для розвитку релігійного туризму. Необхідно створити сприятливі умови, тобто можливості та передумови для його розвитку.
. Концепція розвитку релігійного туризму в РФ
В даний час в світі все більший розвиток одержують різні види пізнавального, в тому числі і релігійного, туризму. Маршрути поїздок віруючих різних конфесій лягли в Ізраїль, Грецію, Єгипет, Йорданію, Туреччину, Італію, Індію, Саудівську Аравію, Китайський Тибет і інші місця, що мають релігійну значимість.
Однак існуючий на сьогодні рівень підготовки подібних маршрутів російськими турфірмами, їх супровід, відповідність організації прийому положенням різних віросповідань ще не відповідають необхідним вимогам. Більшість вітчизняних фірм, які проводять цю роботу, не мають підтримки і благословення церкви. Вартість пропонованих поїздок в зарубіжні країни перевищує фінансові можливості більшості громадян країни. Крім зазначених невирішених питань виїзного релігійного туризму, практично абсолютно неопрацьованою є завдання залучення зарубіжних туристів до російських святинь, в тому числі до Москви і Підмосков'я, на території яких знаходиться більше 300 об'єктів, що становлять значний конфесійний і культурний інтерес.
Концепція, пропонована Урядом РФ, передбачає трьохетапну реалізацію даного проекту.
На початковому (організаційному) етапі передбачається розробка низки релігійних туристських продуктів, розрахованих як на православне напрямок в Ізраїль, Йорданію, Єгипет, Грецію та Італію, так і на розвиток в'їзного релігійного туризму. Пропонується провести конкурсний відбір вітчизняних і зарубіжних туристських фірм, що залучаються до реалізації проекту і акредитуються в цьому зв'язку при ДАТ Москва raquo ;, а також організацію спеціальної підготовки гідів. В якості транспортних агентів пропонується на договірній основі залучити авіакомпанії, що пропонують максимальні знижки; аналогічний підхід передбачається в питаннях відбору готелів. У рамках цього етапу на міжурядовому та міжконфесійному рівнях планується підписання угод, які передбачають патронаж і підтримку релігійного туризму і протекціонізм структурам, його реалізують.
Дана позиція цілком поділяється Державним комітетом з фізичної культури і т...
