нший елемент якої - функціональний білок або ген - більш складний, ніж що-небудь, створене розумом людини? "2
Неважко підрахувати, і вже підраховано, що ймовірність як випадкового самозародження життя у Всесвіті, так і випадкового проходження корисних макромутацій, здатних стати основою передбачуваного еволюційного процесу, настільки незначна, що можна вже сміливо ховати як теорію самозародження життя, так і дарвінізм з усіма його подальшими модифікаціями.
Ці теорії, до речі, до цих пір займають істотну частину шкільної програми біології та викладаються як щось абсолютно достовірне. Насправді ж вони витримують серйозної наукової критики. І це, схоже, розуміють самі ж прихильники еволюційної доктрини. В іншому випадку як пояснити той факт, що основою для затвердження еволюційних поглядів в даний час в усьому світі є не вільна наукова дискусія з опонентами-креаціоністами, а пропаганда та адміністративні заборони?
Це відноситься не тільки до країн, які пережили полон марксистською ідеологією. Відомий американський вчений-креаціоніст, - Генрі Морріс у своїй книзі "Створення і сучасний християнин" наводить ряд фактів з життя американському суспільства, що підтверджує цей парадокс. Так, в 1981 році в американської наукової пресі з'явилося повідомлення про те, що сесія Національної Академії Наук проголосувала практично одноголосно/один голос проти/за відмова від участі в дебатах з проблеми "еволюції проти створення". У цьому ж році в Арканзасі відбувся відомий "суд над креаціонізмом ", приводом для якого послужила спроба встановлення в деяких американських школах паралельного/разом з еволюціонізмом/викладання креаційних ідей. І подібні приклади є не винятком, але правилом.
Щось подібне слід, мабуть, очікувати і в подальшому, при просуванні науково-філософської думки до уявлень теїстичного характеру, згідно яким наш світ не тільки створений, але й існує не самостійно, а при участь "невидимої" Божественної першооснови. Це участь, як уже сказано, проявляється, насамперед, у не зведеної законів вищих сфер буття до більш елементарному рівню, і це, загалом-то, сьогодні вже тривіальний факт. Втім, у будь-які часи кожен нормальний і здатний до незалежного мислення людина навряд чи здатний був би вважати себе і оточуючих людей просто впорядкованими сукупностями атомів і молекул.
Однак подібна незалежність від картезіанської-матеріалістичної ідеології далеко не завжди властива тим, хто з цією ідеологією пов'язаний професійно і хто, в зокрема, визначає, що і як викладати дітям у школі.
Сучасна шкільна програма побудована, так, що у надто запопадливих учнів до моменту закінчення школи цілком може скластися тверде переконання, ніби вони нічим принциповим не відрізняються від хімічної реакції, що протікає в пробірці.
Розуміння всього цього дало у свій час Вернеру Гейзенбергу привід написати наступні рядки:
"Ми сьогодні можемо послужити хорошу службу для майбутнього, якщо спробуємо, ...
