опозиційні політичні партії або лідери виявляли готовність до компромісу або співпраці з урядом, правлячий режим створював їм сприятливі умови для їх діяльності на вибори, надавав високооплачувані посаді. Однак коли опозиційні партії чи політичні діячі критично висловлювалися про монархії, збройних силах, політиці уряду по Західній Сахарі, викривали корупцію у вищих колах, правлячий режим піддавав їх репресіям, забороняв їх газети і журнали. Найчастіше переслідуванням піддавалися ліві сили. Американський сходознавець Г. Мансон зазначає, що Хасан II В«використовував їх настільки часто для видалення зубів лівої опозиції, що тепер вона кусається лише яснами В».
Навіть коли з кінця 80-х років в Марокко прискорився процес лібералізації та демократизації, правлячий режим вкрай болісно сприймав критику своєї політики і державних інститутів. Наприклад, у березні 1992 р. член Політбюро ССНС та профспілковий функціонер Н. Алауї був засуджений до двох років тюремного ув'язнення за публічну критику політики уряду. У тому ж році видатний діяч Асоціації з прав людини в Марокко А. Білайші отримав три роки в'язниці за вислів, В«принижуватисяВ» марокканську армію.
Репресії здійснювалися дозовано, опозиційні партії не заборонялися, їх лідери, в кінцевому рахунку, міняли свою критичну позицію, оскільки шлях до відновлення щодо вільної діяльності завжди залишався відкритим, а винагорода з боку влади не змушувало себе чекати. Так сталося, наприклад, з ССНС в 1981 р., коли він висловив незгоду з офіційною політикою по Західній Сахарі. Спостерігачі відзначають, що навіть непримиренні противники правлячого режиму зазнавали метаморфозу і починали в обмін на жест примирення з боку Хасана II і його готовність щедро винагородити розкаявся противника славословити короля. Крім того, опозиційні політичні організації та діячі розуміли, що прихильністю палацу завжди могли скористатися і інші сили.
Правлячий режим використовував у своїх інтересах те, що дотримання політичними партіями національного консенсусу і входження опозиції в уряд сковувало її активність, змушувало відходити від проголошених демократичних гасел. Наприклад, так сталося в 1992 р., коли більше мільйона марокканських жінок підписали петицію про необхідність реформування застарілого сімейного кодексу і звернулися до демократичних сил з проханням підтримати їх. ССНС обійшов проблему, тому що, на його думку, вона має суперечливий характер і поділяє марокканців. Партія ж В«ІстікляльВ» заявила, що жінки не можуть ігнорувати норми Корану і Сунни. Марокканський дослідник А. Маграуі підкреслює, що В«У той час як демократичні партії захищають сучасну демократію, права людини, влада закону і жіночу рівноправність, вони дуже часто порушують ці принципи в ім'я націоналізму, патріотизму, автентичності і священних інститутів В». Інший приклад: В«альтернативнеВ» коаліційний уряд, очолюване соціалістом А. Юсуфі, підкреслювало, що закон 1958 р., які карали за висловлювання, що...
