могубств задовільним чином. p align="justify"> Резюме першого розділу таке: В«... у кожної соціальної групи існує абсолютно специфічна схильність до самогубства, незрозуміла ні фізико-органічною будовою індивідів, ні фізичною природою навколишнього їхнього середовища. Звідси за методом виключення випливає, що схильність ця неминуче повинна залежати від соціальних причин і представляти собою колективне явище В»[3]. А, отже, лише соціологічна наука здатна задовільним чином пояснити причини самогубств. p align="justify"> Аналізуючи статистичні дані, Е. Дюркгейм звертає увагу читача на цілий ряд закономірностей: у містах питома вага самогубств вище, ніж у сільській місцевості; самогубства частіше скоюють протестанти, ніж католики; холостяки більш схильні до самогубств, ніж сімейні люди, особливо високий відсоток серед розлучених; жінки рідше скоюють самогубства, чоловіки. Число самогубств істотно скорочується в періоди війн і лих національного масштабу. Все це говорить про те, що основним чинником самогубств як більш-менш масового явища виступає, передусім, характер і сила соціальних зв'язків, властивих тій чи іншій соціальної спільності. Ослаблення або навіть розрив соціальних зв'язків індивіда може привести його до висновку про безцільності подальшого існування та прийняттю рішення піти з життя. В«Якщо розриваються узи, що з'єднують людини з життям, то це відбувається тому, що ослабла зв'язок його з суспільствомВ» [3]. Однак рішення піти з життя деяких індивідів у певних обставин може підштовхнути і надмірна сила соціальних зв'язків. Відповідно до цього Е. Дюркгейм і розробляє свою типологію самогубств. p align="justify"> Егоїстичне самогубство. Намагаючись зрозуміти, яким чином переважна приналежність до того чи іншого типу віросповідання може вплинути на статистику самогубств, Е. Дюркгейм доходить висновку, що В«чим сильніше в групі віруючих проявляються приватні судження, тим менше роль церкви в житті людей, тим слабкіше її згуртованість і життєвість В». Тому В«перевагаВ» на стороні протестантизму в сфері самогубств происходи від того, що ця церква по суті своєму менш цілісна, ніж католицька. p align="justify"> Приблизно такі соціальні механізми відмінностей в коефіцієнтах самогубств у міських та сільських громадах: у перших люди значною мірою роз'єднані і надані самим собі, в той час як соціальні зв'язки між мешканцями сільських громад більш міцні (в силу традиційного їх характеру). Причини посилення тенденції до суїциду серед неодружених (і особливо розлучених і овдовілих) насамперед у тому, що В«подружжя мають кращу фізичну і моральну організацію, ніж безшлюбніВ». Розгляд цілого ряду варіантів такого роду самогубств дозволяє Е. Дюркгейму прийти до констатації егоїстичного суїцидальної типу. p align="justify"> Альтруїстичне самогубство. Цей тип самогубств, який Е. Дюркгейм називає також В«ендемічнимиВ», прямо протилежний розглянутому вище і відбувається В«в тому випадку, коли громадськість цілком і б...
