скоп, звичайно, не може висвятити іншого, рівний (сакраментальне) - рівного, а так як свячення є акт вищої влади , то воно і може бути дійсним чином скоєно тільки собором, складовим по відношенню до окремого єпископу вищий церковно-урядовий орган ".
Всупереч чіткій вказівці цього Апостольського правила, в Католицькій Церкві тато засвоює собі право одноосібно поставляти єпископів. Це ще раз підтверджує думку про те, що, з точки зору католицької еклезіології, папство - інша, вища ступінь ієрархічного служіння, благодатніша єпископської. p align="justify"> Єпископ - наречений Церкви, в яку поставлений. Таїнства єпископської хіротонії у Східній Церкві незмінно супроводжує чин наречення в єпископа, його призначення на певну кафедру. Так зване абсолютне рукоположення, що дає сан єпископський сан без певного місця служіння, не допускається навіть у випадку з вікарними архієреями. p align="justify"> У католицькому світі, однак, абсолютні поставлення єпископів існують - це висвячення в єпископи in patribus infidelium , іншими словами, в єпархії, яких немає, і які лише належить утворювати в нехристиянських країнах.
Згідно з "Кодексу канонічного права" Римсько-католицької Церкви, новий єпископ зобов'язаний вступити в канонічне володіння ( professio canonica ) своїм діоцезом не пізніше ніж через чотири місяці після свого призначення.
Канон 401 рекомендує єпископам, які досягли 75-річного віку, подавати прохання про відставку Верховному Понтифікові, який вільний прийняти або не прийняти це прохання. Єпископ, чиє прохання про відставку було прийнято, зберігає за собою титул почесного єпископа ( episcopus emeritus ) свого дієцезії, в межах якого він може і далі проживати . Єпархія в такому випадку повинна подбати про гідне змісті єпископа, який у відставку.
Згідно з канонічним правом Римсько-католицької Церкви, законодавча і адміністративна влада в межах єпархій належить єпископам, а в статуарних корпораціях: капітулах, чернечих орденах і конгрегаціях, розташованих на території цих діоцезів - також і стоїть на чолі їх прелатам, які не мають єпископської ступеня.
Такий стан не відповідає ще одному стародавньому канонічного узаконенню: "Пресвітери і диякони без волі єпископа нічого да не здійснюють. Бо йому довірені людие Господні, і він віддасть відповідь про душі їх ". Цьому правилу вторить 57 правило Лаодикійського Собору: "... Такожде нічого не творити без волі єпископа". p align="justify"> Справжнє уточнення дозволяє зробити висновок про те, що права діоцезіальної єпископів дещо обмежені в порівнянні з правами членів колегії кардиналів та інших представників понтіфікальних інститутів, часто навіть не м...
