ися стало можна по любові, дитина все ще перебував у повній залежності від своїх батьків.
Якщо говорити про російську патріархальної сім'ї, то вона зазвичай складалася з 3-4 поколінь родичів, працівників і пр.
Росія до революції вважалася країною з високою народжуваністю, шлюб і народження дітей - свята справа, добровільне не вступ в шлюб у зрілому віці - аморально і засуджувалося громадською думкою. Багатодітність була традиційною, сім'я грунтувалася на відносинах - подружжя, батьківства, спорідненості.
Але в постреволюційний час в Росії стала переважати абсолютно інша ціннісна орієнтація на сім'ю - подружжя, шлюби стали полягати по любові, діти ж стали не метою шлюбного союзу, а лише доповненням до нього.
Радянський період, після революції 1917 року, можна характеризувати розвалом життєвих цінностей суспільства того часу. Відбувається зміна звичаїв, норм поведінки, моди.
Вже в грудні 1917 року були прийняті нові закони про сім'ю і шлюб, наприклад розлучення можна було отримати вільно і за бажанням лише одного з подружжя. Тепер навчання в школах хлопчиків і дівчаток стало спільним.
Сім'я, як соціальний інститут, зазнала значних змін. Приблизно в 20 - ті рр.. 20 століття в Росії А. М. Коллонтай публікує лист до трудящої молоді «Дорогу крилатому Еросу!», В якому вона пропагує повну сексуальну свободу жінок, рівність статей, свободу від виховання народжених дітей. Отже, вже в 1917 році у Православної церкви забрали повноваження реєстрації народжень і шлюбів, ввели поняття цивільний шлюб і тільки такий шлюб мав юридичну силу. У Конституції 1918 року, були прописані рівні права жінок і чоловіків, тепер жінки можуть: влаштовуватися на роботу, отримувати заробітну плату, голосувати, отримувати вищу освіту.
Західне вплив на сферу сім'ї та сімейних відносин все більше посилювалося: реєстрація шлюбу стала необов'язковою, з'явився так званий «фактичний шлюб» - співжиття, різко зросла кількість розлучень, аборти не рахувалися аморальним вчинком, єдине, що вони повинні були радитися в медичних установах лікарями - шлюб став вважатися ніж - то начебто пережитку минулого.
Жіноча емансипація, послаблення ролі церкви, зниження потреби в дітях, пізніше вступ у шлюб або ж добровільна відмова від вступу в шлюб - все це призвело до інституціонального кризі сім'ї.
У великій мірі, виховні функції сім'я перекладає на освітні установи, піклування над літніми людьми лягає на систему соціального забезпечення, відбувається перехід від багатодітної родини до малодетной (одне - дводітної) - це необоротно і швидкими кроками веде до депопуляції.
Рівень смертності в нашій країні перевищує рівень народжуваності, усталилася модель сім'ї з один або максимум двома дітьми.
Історична трансформація сім'ї як соціального інституту відбувається щонайменше в чотирьох напрямках:
. Народжуваність (число народжених дітей);
. Ставлення до вступу в шлюб;
. Ставлення до розірвання шлюбу;
. Нуклеарізації (розподіл) сімей і межпоколенние відносини.
Неможливо визначити, яке з цих напрямків є більш-менш важливим у загальному процесі трансформації сім'ї. Всі вони взаємопо...
