тобто поведінкою людини.
Центром еллінської філософської думки, яка зародилася в VI ст. до н.е., стала провінція Іонія, в Зокрема місто Мілеті (той самий, який пізніше був зруйнований персами): гамір склалася наукова школа - ионийская натурфілософія. Вона представлена ​​видними мислителями: Фалесом, Анаксимандром, Анаксимену. Вони, кожен по-своєму, прагнули відповісти на питання: що лежить в основі всього сущого, чуттєво-речового різноманіття світу, сприйманого в його матеріальності і єдності.
Що ж становило його першоелемент? Фалес (645-547 рр.. До н.е.), засновник іонійської школи, що вважався також родоначальником античної філософії і математики, вважав, що початок усього - вода. У ній плаває Земля. Послідовник Фалеса Анаксимандр (бл. 610 - бл. 547 рр.. До н.е.), автор трактату В«Про природуВ», вважав, що першоосновою всього сущого є певна особлива первоматерія, звана апейроном (грец. безмежне), щось середнє між повітрям і вогнем, повітрям і водою. З апейрона виникають всі речі і після своєї загибелі в нього ж і повертаються. Нарешті, філософ Анаксимен (бл. 585-525 рр.. До н.е.), послідовник Фалеса і Анаксимандра, бачив першооснову всього в повітрі, який, розріж, стає вогнем, Згущаючи - вітром.
Ще одним знаменитим раннім філософом був Геракліт Ефеський (бл. 540-480 рр.. до н.е.), що склав твір В«Про природуВ», що дійшов у вигляді фрагментів. Він вважав першоосновою всього вогонь. На противагу іншим філософам, які вважали світ застиглим, незмінним, Геракліт представляв його в процесі постійного руху і зміни. Ця думка сформульована в тезі: В«Все течеВ». Йому ж належить крилатий афоризм: В«Двічі не можна увійти в одну й ту ж річкуВ». p> Вогонь - втілення всіх змін, а те, що відбувається, за Гераклітом, - підсумок зіткнення, боротьби протилежних сил. «³йна - батько всіх речейВ», - наполягав філософ, який вважається основоположником античної діалектики. Спочатку діалектика, або мистецтво бесіди, розумілася як здатність виявлення істини через виявлення протиріч у висловлюваннях противників. Зараз під діалектикою розуміється теорія і метод пізнання реального світу, який знаходиться в стані розвитку і саморуху.
Стародавні філософи були в більшості своїй стихійними матеріалістами. Навколишній світ був для них матерією, вічної і ніколи не зникаючою. Біля витоків такого вчення стоїть Левкіпп (500-440 рр.. До н.е.), родоначальник атомізму, доводити наявність атомів, незмінних сутностей найдрібніших розмірів, які в різних поєднаннях утворюють змінювані предмети.
Ідеї Левкіппа розвинув його учень Демокріт (460-370 рр.. До н.е.), особистість багатогранна, енциклопедичних пізнань, займався етикою, фізикою, математикою, поезією, фонетикою, але увійшов в історію як філософ. Демокріт багато подорожував, залишив величезну кількість творів з різних областям. Демокріт слідом за Левкиппом прийшов до видатному умовиводу: світ складається з атомів.
В«Міров незліченна безліч, вони виникают...
