ця, хвалявалі чалавецтва, вядзе гаворка пра шчасце и Сенсит жицця, аб суадносінах годині и вечнасці, аб тленнасці чалавечай пригажосці и яе велічи, аб Мастацтва , здольнае пераадолець няСћмольни біг годині, аб високай місіі Паета.
Вічна невичерпная тема Кахане, адна з центральних у Санет, Цесна пераплецена з темай сяброСћства. У каханні и сяброСћству Пает набивае сапраСћдни криніца творчага натхнення незалежна пекло таго, приносяць Ці яни яму радасць и шчасце ці ж мукі реСћнасці, смутак, душеСћния сумневи. p align="justify"> Тематична Сћвесь цикл принята дзяліць на дзве групи: лічицца, што дерло (1-126) звернута да аднаго Паета, інша (127-154) - так яго каханай - "смуглай ледзі". Верш, Які размяжоСћвае гетия дзве групи (магчима, менавіта Сћ сілу палею асаблівай роли Сћ агульним шерагу), строга Кажучи, санетаСћ НЕ з'яСћляецца: у ім толькі 12 радкоСћ и сумежнае размяшченне рифмаСћ. p align="justify"> ЛейтматиСћ смутку аб тленнасці Сћсяго зямнога, Які праходзіць праз увесь цикл, виразна Сћсведамляецца Пает недасканаласць просвіті не порушували б гарманічнасць яго светаадчування. Ілюзія замагільнага асалоди чужа яму - чалавечае неСћміручасць ен бачиць у славі нашчадства, раячи аднаму Сћбачиць палю Маладосць адроджанай Сћ дзецях. p align="justify"> У літаратури Адрадження тема дружби, асабліва мужчинскага, Займаюсь важнае месца: яна разглядаецца як Вишейшая праява чалавечнасці. У такій дружбі гарманічна спалучаюцца загидила розуму з душеСћнай схільнасцю, свабоднай пекло пачуццевага пачатку. p align="justify"> не менше значнії Санет, присвечания каханай. Яе вобразе падкреслена нетрадицийни. Калі Сћ Санет Петраркі и яго ангельскіх паслядоСћнікаСћ (петраркісти) звичайна апявалася золотокосе ангелоподібні пригажуня, ганарлівая и недаступная, то Шекспір, наадварот, присвячае раСћнівия папрокі смуглай брунетци - непасьлядоСћнай, якаючи падпарадкоСћваецца толькі голасо страсці. p align="justify"> Шекспір ​​пісаСћ палі Санет Сћ дерло перияд творчасці, калі яшче захоСћваСћ віру Сћ Сћрачистасць гуманістичних ідеалаСћ. Надав адчай у знакамітим 66-м Санет знаходзіць аптимістични вихад у "сонетної ключі". Кахане и сяброСћства Пакуль виступаюць, як у "Раме и Джульеце", сілай, якія утворджують гармонію супрацьлегласцяСћ. РазриСћ Гамлета з Афеліяй, як и розірваність свядомасці, увасобленая Сћ принца дацкім. Пройдзе некалькі гадоСћ - и перамога гуманістичнага ідеалу адсунецца для Шекспіра Сћ далекае будучиню. p align="justify"> Самана характернае Сћ Санет Шекспіра - пастаяннае адчуванне Сћнутранай супяречлівасці чалавечага пачуцця: тое, што з'яСћляецца криніцай найвишейшага асалоди, непазбежна спараджаюць пакути и біль, и наадварот, у цяжкіх пакутах нараджаецца шчасце.
Гета проціборства пачуццяСћ самим натуральним чинам, якой би складанай НЕ була метафарична сістема Шекспіра, укладваецца Сћ сонетної форми, якой диалектичность характерная "пекло природи".
ВИСНОВИ ...
