лені були певні рамки для діяльності різних державних органів, обов'язки посадових осіб позначені в ясних і точних виразах. p align="justify"> піддають корінному перетворенню і судове устройство.Результати були вражаючі.
.3 Женева при Кальвіна
Девіз католицької Женеви свідчив: В«Після мороку очікую світлаВ». Прихильники Реформації, вбачали в ньому щось пророче, вважали, що тепер, з зміцненням нової релігії, світло остаточно витіснив колишній морок. В«Після мороку - світлоВ» - такий був гордий видозмінений девіз, яким Женева Кальвіна замінила колишній. p align="justify"> Подібно до того як в проповіднику Кальвін бачив В«месникаВ» за порушення слова Божа, так і в носіях світської влади він бачив карателів людських проступков.Человек за природою схильний до зла і обуренню, тому над ним повинна завжди тяжітиме стримуюча вузда. Влада, істинно угодна Богу, неодмінно строга - їй має бути чуже співчуття, милосердя. На думку Кальвіна, засудження невинного набагато менше зло, ніж безкарність невинного. p align="justify"> За таких теоріях система покарань не могла відрізнятися м'якістю. Смертна кара визначається за злочини самого різного властивості, абсолютно в дусі Старого Завіту. Смерть богохульнику, смерть тому, хто захоче підірвати існуючий лад держави, смерть синові, який прокляне або вдарить батька, смерть порушникам подружньої вірності, смерть єретикам - ось статті, якими усіяні ордонанси Кальвіна. Ще жахливіше була та жорстокість, якої відрізнялося саме судочинство. Тортури була необхідною приналежністю всякого допиту - обвинуваченого катували доти, поки він не визнавав звинувачення, часом в уявному злочині. Дітей змушували свідчити проти батьків. Людське життя немов втратила будь-яку ціну в Женеві. Особливо жахливо було звернення з уявними розповсюджувачами чуми. У цю епоху чума лютувала в Європі і кілька разів наздоганяла і Женеву. p align="justify"> Сам Кальвін вважав нарешті потрібним протестувати проти надмірних жорстокостей; він зажадав, щоб кати швидше й обережніше здійснювали страту. Результати цієї системи були вражаючі. І місто і городяни немов перетворилися. Життя женевцев прийняла характер суворої релігійності, порядку і дисципліни. Відвідування проповіді було найважливішим обов'язком громадянина. p align="justify"> Зникли і національні звеселяння Женеви, її театральні вистави, народні свята зі стріляниною в ціль; заборонені були всякі ігри, танці, музика. Кальвін знищив також трактирні закладу. Женева дійсно втратила своє колишнє торгове промислове значення, але зате, за висловом французького історика Мішле, вона зробилася В«містом духу, заснованим стоїцизмом на скелі приреченняВ». br/>
.4 Боротьба з опозицією
Реформація послужила засобом, щоб позбутися ненависного ярма Савойї і єпископа. Завдяки цьому поступово зміцніло переконання, що одне немислимо без іншого, а Реформація була у свою чергу...
