ах в одному з поселень виявлено обривок бавовняної тканини. Високорозвиненим для того часу було гончарне справа; знайдена при розкопках глиняний посуд зроблена на гончарному крузі, в більшості своїй добре обпечена, пофарбована і покрита орнаментом. Знайдено також безліч зроблених з обпаленої глини пряселець, гончарних труб, дитячих іграшок і т. п. Ювелірні вироби з розкопок дають уявлення про мистецтво давньоіндійських майстрів з обробки дорогоцінних металів і виготовлення прикрас з дорогоцінних і напівкоштовних каменів. Ряд знахідок дозволяє вважати відносно високим мистецтво різьбярів по каменю і слонової кістки. p> У нових умовах виникло майнове, а потім і суспільна нерівність, що призвело до розкладання первісно-общинного ладу, появи класів і виникненню держави. p>
2. Економічний розвиток Індії в 1-ій половині 1-го тисячоліття до н.е.
Для вивчення історії Північної Індії з середини II-до середини I тисячоліття до н. е.. основним джерелом є найдавніші пам'ятки літературної творчості - В«ВедиВ» (що стали пізніше священними книгами), складені на мові індоєвропейської мовної сім'ї, умовно званому у науці В«водійських санскритомВ», а також матеріали епічних оповідей В«МахабхаратиВ» і В«РамаяниВ». p> Слово веда означає В«знанняВ», в сенсі В«священне знанняВ». До Вед зазвичай відносять ряд різноманітних літературних пам'яток релігійного змісту. Основними з них є чотири збірки (самхити): «ггведаВ» - Веда гімнів, В«СамаведаВ» - Веда наспівів. В«Яджур-ведаВ» - Веда молитов і жертовних формул, В«АтхарваведаВ» - Веда заклинань. Кожна з самхіт має споі ритуальні коментарі - Брахмани, складені багато пізніше, коли релігійний культ значно ускладнився, а багато з текстів Вед стали вже незрозумілими. Одночасно коментарі ці мали метою пристосувати Веди до мінливих суспільним відносинам. До ведичної літературі відносяться також і більш пізні релігійно-філософські коментарі - Араньяки і Упанішади. p> Рігведа - Найдавніший і найбільш важливе джерело - в остаточному вигляді склалася, як показують зустрічаються в ній географічні найменування, в Пенджабі і в верхній частині долини Гангу. Самхита Рігведи в тому вигляді, в якому вона дійшла до нас, склалася в кінці II тисячоліття до н. е.., але основна маса містяться в ній гімнів (всього більше тисячі), ймовірно, вже існувала в середині II тисячоліття до н. е.., а деякі з них, можливо, є ще більш давніми. Пізніша ведична література свідчить, що до часу складання Рігведи центр індійської культури перемістився з долини Інду кілька до південний схід - в район межиріччя Гангу і Джамни. p> Період життя населення Індії, що знайшов своє відображення у ведичній літературі, охоплює багато сотень років, тому дані про економіку і суспільного життя, містяться в Рігведі, в деяких відносинах істотно відрізняються від більш пізніх даних, що містяться в брахманів, які, цілком ймовірно, були складені вже в перші століття I тисячоліття дь н.е. p> Немає сумнівів у тому, що індійці в період складання Рігведи вживали мідні й бронзові знаряддя. Щодо ж застосування в ті часи заліза існують різні думки. Але в Атхарваведі, яка склалася в основному на рубежі II і I тисячоліть до н. е.. (Хоча деякі з її віршів, ймовірно, не поступаються за давнину раннім віршам Рігведи), залізо поряд з іншими металами згадується вже досить часто. Оволодіння технікою видобутку та обробки заліза дало великі можливості для розвитку продуктивних сил. p> Хліборобська техніка, якщо судити за даними ведичної літератури, відрізнялася від тієї, яку ми спостерігаємо у жителів поселень культури Хараппи; тут, в горбистих районах передгір'я Гімалаїв, не було природно зрошуваних долин з м'якими мулистими грунтами, і обробка землі вимагала набагато більшої затрати праці; можливості для того, щоб землеробство і в цих областях стало основою господарського життя, з'явилися тільки після того, як стали вживатися знаряддя праці, зроблені з заліза. На відміну від легкого плуга, характерного для землеробства культури Хараппи, тут застосовувався більш важкий плуг, в який доводилося впрягати кілька пар биків. p> З початку I тисячоліття до н.е. почалося швидке освоєння долини Гангу. В умовах більш досконалої техніки землеробства вже могли бути використані такі природні особливості долини, як велика кількість атмосферних опадів і сприятливі можливості організації штучного зрошення. p> Якщо в період складання Рігведи основний землеробської культурою залишався ще ячмінь, то в пізніших ведичних літературних пам'ятках ми зустрічаємо дані про значне розмаїтті сільськогосподарських культур. Відбувається перехід до обробітку таких вимагають штучного зрошення культур, як рис, сезам (кунжут), цукровий очерет; ширше поширюється культура бавовни. p> Велику роль у господарстві відігравало скотарство, яке за своїм значенням не поступалося землеробству, а спочатку, можливо, навіть переважало. Провідним у скотарстві було розведення великої рогатої худоби. Одним з основних домашніх ...
