других міст и рабам. Поліс - це факт суспільного життя Стародавньої Греції. Полісна демократія є прикладом Цілком розвинення форм громадянськості и розглядається як один з найважлівішіх чеснот вільного и вихованя елліна, что відрізняє его от варвара або раба.
У ході еволюції Головна Давньогрецька Суспільства громадянськість віявляється як вища форма патріотізму. Шляхи Отримання ГРОМАДЯНСТВО у різніх полісах Стародавній Греції відрізняліся. Розглянемо, на приклад, Такі полісі, як Афіни и Спарта. У Афінах громадянином вважаться особа чоловічої статі, у якої батько и мати народу в Афінах и має розглядатіся як підданство Всього населення монархові, Який віражає суверенну волю. Найважлівішій обов язок підданого - Вірність и лояльність Стосовно монарха, Готовність віддаті за него життя. За часів феодалізму у Европе з являються Великі міста. Адміністративний устрій приватних и великокняжий міст включається две структурні ланки: адміністративно-Судова орган власти в особі намісніків, урядовніків, старост ТОЩО, Який керували містом від імені феодального власника чи держави, и орган станового самоврядування міщан.
Місто стає окрему Юридичним одиницю держави, а міська громада підпорядковувалась окремим законам; мешканці міста корістуваліся відміннімі від других мешканців того чи Іншого краю правами, а отже, утворювалі окремий стан. Міста різнімі шляхами здобувана політічну свободу: путем Викуп за гроші у сеньйорів и короля; Збройний завоювання; помощью дипломатично переговорів. У Х ст. на півдні Франции начали з являтися, за прикладом італійськіх міст, Вільні міста з консульсько управлінням. Для того, щоб здобудуть право Громадянство, й достатньо Було буті прийнятя до однієї з міськіх корпорацій, гільдій, цехів ТОЩО з Дотримання усіх відповідніх формальностей. Піддані в монархічніх державах малі вельми обмежені Політичні права, а в колоніальніх странах НЕ малі їх узагалі, не брали доля у формуванні и ДІЯЛЬНОСТІ ОРГАНІВ государственной власти. З РОЗВИТКУ капіталізму институт підданства зізнаватися Зміни або замінювався інститутом ГРОМАДЯНСТВО которого «не знали ні рабовласніцькі держави, ні феодальні держави. ВІН виник в ЕПОХА Першів буржуазних революцій и становлення Першів буржуазних держав ». В основу Теорії ГРОМАДЯНСТВО спочатку були покладені Ідеї про національну єдність и рівноправ я громадян. Смороду НЕ були відомі ні античному ГРОМАДЯНСТВО, ні феодальному підданству. Таким чином, Зародження и формирование націй пов язане з розвитку буржуазного Суспільства.
Сучасне Поняття ГРОМАДЯНСТВО Історично пов язане з Великою французькою революцією XVIII ст. Політико-правова концепція «вільного громадянина» стала обґрунтуванням ліквідації феодального ладу, розвитку НОВИХ політічніх та економічних отношений. Рівність «вільніх громадян» як учасников суспільного договору булу протіставлена ??ієрархії, прітаманній абсолютній монархії, того громадянство стало заміною підданству, Котре позначали васальні отношения, особисту залежність індівіда від влади (держави), персоніфікованої феодальних сувереном. Французька буржуазна революція в «Декларації прав людини й громадянина» Урочистих проголосила: «Люди народжуються и залішаються вільнімі и рівнімі в правах», «усі громадяни мают право брати доля у законодавчій ДІЯЛЬНОСТІ, як особисто, так и через своих представителей. Закон винен буті рівнім для всіх ». Політико-правова ідея ГРОМАДЯНСТВО Історично тісно переплітається з ідеямі рівності и народного суверенітету, оскількі з ГРОМАДЯНСТВО позв язували знищення феодальних станів и прівілеїв, право на долю у здійсненні государственной власти. Отрімуючі громадянство, людина перестає буті Виключно про єктом владарювання и становится суб єктом власти.
Поняття «громадянин», «громадянство» міцно утвердилися у революційній Франции, что обумовлено кількома причинами. По-перше, Ідеї рівності, національної єдності та Інші демократичні Переконаний активно розробляліся науковця того годині. Роботи французьких учених Ж.-Ж. Руссо, Ш. Л. Монтеск'є є, А. Есмена та других стає основним теоретичну базу для института ГРОМАДЯНСТВО. Незважаючі на деякі Відмінності у навчаннях ціх міслітелів, їх Теорії, что представляли природно-правову доктрину, справили Величезне Вплив на Зміст цього інституту. По-іншому, який з'явився зрозуміти «громадянин», «громадянство» мало Величезне морально-політичне значення. Високе напружености революційної БОРОТЬБИ, патріотичний настрій більшості населення Франции формуван ідеал громадянськості. Крупна буржуазія, добіваючісь полного панування, прагнула привести державу і суспільство НЕ только до Політичної, но и національної єдності. Одним з основних гасел французької буржуазної революції Було гасло рівності и національної єдності всех французів. Національність особини не мала значення, головне, щоб громадянин БУВ «французом по духу». І, по-Третє, буржуазія прагнула до обов язкового зако...
