випадково, що одне з найстрашніших покарань, яке придумало людство для своїх відщепенців, нелюдей, зрозуміло, після страти, - це довічне ув'язнення в одиночці. І трохи менш страшні покарання - вигнання зі свого середовища (остракізм - ще у стародавніх греків) або бойкот - повне інформаційне відторгнення людини в деяких культурах.
Громадські зв'язки, суспільні відносини дійсно отримують все більшого розмаху. Тисячоліття тому вони мали локальний характер, хоча і тоді були відносно розвинені. Але зараз людство набуває інші риси, воно стає воістину всепланетному співтовариством. Словом, всі ми різноманітні учасники найрізноманітніших суспільних відносин, в цьому виявляється великий і чудовий принцип соціалізації, який вивів колись людини з еволюційної рутини тваринного світу, додав йому якесь поки незбагненне призначення в цьому світі [18, c. 136].
Звичайно, в різних теоретичних конструкціях робилися і робляться спроби виділити серед безлічі суспільних відносин найосновніші, що визначають хід соціального розвитку, наприклад виробничі відносини в марксистсько-ленінської інтерпретації історії, від яких, на думку прихильників марксизму, в тій чи іншій мірі похідні інші відносини [9, с. 238].
В інших конструкціях замість виробничих відносин з їх приматом власності на перше місце висуваються не матеріальні, а духовні, ідеологічні відносини - релігійні, світоглядні, моральні.
Але для теорії права основним є не стільки соціологічний питання про ієрархію суспільних відносин, хоча без відповіді на нього теж не обійтися, скільки питання про те, яким чином ці відносини перетворюються в правові, які механізм і форми їх існування і дійсності в цій якості. Словом, це питання про те, яку ж роль у всіх цих процесах відіграє право: оформлювальну, творчу, перетворюючу, консервирующую?
У загальному плані відповідь зводиться до наступного. Регулюючи суспільні відносини - впорядковуючи їх, стабілізуючи, розвиваючи, змінюючи, припиняючи, - право надає їм нову властивість: перетворює їх у правові відносини.
Учасники правових відносин формально, за допомогою права наділяються різноманітними повноваженнями (дозволами, дозволеного, дорученнями), обов'язками (заборонами, повинність) і перетворюються тим самим у суб'єктів правових відносин. І таким чином суспільні відносини здобувають правову форму, стають правовими.
Суспільна природа людського співжиття зберігається, але, як видно, з'являються якісь права, обов'язки, відповідальності та природа життєдіяльності суспільства стає правовою. Наприклад, такі соціальні відносини, як споріднені - між батьками і дітьми, між іншими родичами, - не зникають, піддаючись впливу права, тобто жевріє любов один до одного, звичка піклуватися один про одного, не зникають прихильності, ніжність, підтримка та інші прекрасні людські якості, але в цю сферу родинних відносин вторгаються юридичні права і обов'язки, з'являються строгі взаємні аліментні обов'язки, шлюбні контракти і т.д. З'являється кодекс - Сімейний кодекс, який регулює складні відносини відтворення людського роду. Ці відносини обволікаються в шлюбно-сімейні юридичні відносини, а їх учасники - чоловік, дружина, діти, батьки - перетворюються на суб'єктів правовідносин. У них як у суб'єктів з'являються правомочності й обов'язки по взаємній підтримці, управлінню сімейним майном і т.д. Вони вже не тільки соціальні учасники відносин, а й носії прав, обов'язків, відповідальності, вони - суб'єкти правових відносин [11, с. 259].
У правовій науці існує кілька підходів до визначення правовідносини. В одному випадку під правовідносинами розуміються суб'єктивні права і юридичні обов'язки, що представляють собою моделі можливого і належного поведінки суб'єктів права (правовідносини як модель права), а при другому підході під правовідносинами розуміється суспільне правовідношення, врегульоване нормами права. Обидві точки зору мають право на існування, оскільки сама модель взаємодії суб'єктів передбачена в нормах права, а її переклад в реальне буття залежить від конкретних юридичних фактів і вольових дій суб'єктів. Наприклад, на думку В.В. Лазарєва, правовідносини можна розглядати в широкому і вузькому сенсі, тобто виділяють 2 види по відношенню до юридичним нормам. У широкому сенсі розуміється об'єктивно виникає до закону особлива форма соціальної взаємодії, учасники якого володіють взаємними кореспондуючими правами і обов'язками і реалізують їх з метою задоволення своїх потреб та інтересів в особливому порядку, що не забороненому державою, у вузькому сенсі слова розуміється різновид соціального відношення, врегульованого юридичної нормою, учасники якого володіють взаємними кореспондуючими правами і обов'язками і реалізують їх з метою задоволення своїх потреб та інтересів в особливому порядку, гарантованому і охоронюваному держа...
