их досліджень, вивчення літописних і фольклорних матеріалів, свідчень очевидців, опублікованих в античних працях істориків і дослідників інших народів, а не на основі юридичних документів. У цій ситуації можливо тлумачення наявних фактів під різними кутами, залежно від поглядів, інтересів і від сьогоднішньої потреби. Але в цьому й полягає робота істориків - шукати в суперечці істину. Що ж стосується використання такого матеріалу політиками та юристами, що застосовують його в якості доказової бази для досягнення своїх цілей, то для них навіть 99% свідоцтв за не матиме ваги в порівнянні з 1% проти. Нижче наведено приклади таких голослівних висновків.
На мій погляд, слід виходити з такого: при розгляді історичних подій, що визначають позицію з питань долі людства і окремих народів, у відповідальних інстанціях можна брати до уваги всякі спекулятивні висловлювання в пресі з цього приводу, оскільки досвід людства, неодноразово підтверджує некомпетентність або тенденційність таких публікацій. До розгляду можуть прийматися тільки юридичні документи.
Голослівні заяви в пресі і в працях окремих істориків зумовили необхідність дослідити питання генезису, становлення та еволюційного розвитку народів, етносів і національних груп на території сучасного Закавказзя. Оскільки під час оне не існувало ні паспортів з графою національність raquo ;, ні прописки, відповідно до якої можна визначити місце проживання, єдиним і самим надійним джерелом інформації можуть служити лише праці істориків, змальовує цей край в часи до і після початку нової ери.
Для розуміння процесів етногенезу в Закавказзі слід сказати, що мають місце два підходи до визначення поняття етносу. Відповідно до першого з них (Ю.В. Бромлей) етнос - це стійка історично угрупування людей, що мешкає на належній їй території та характеризується такими показниками, як наявність своєї мови, культури, звичаїв та ін. Етнос, таким чином, є інститутом соціальним [1 ] lt; # justify gt; 1.2 Проживають народи
Народи Закавказзя - Грузії, Вірменії, Азербайджану, що входили до складу ще Російської імперії, - разом з її народами пройшли тривалий шлях спільних перетворень і поневірянь. Ці народи наділені:
o високорозвиненим, загостреним почуттям національної гордості, самолюбством і самоповагою, великий прихильністю національним традиціям і звичкам, етнородовой згуртованістю і відповідальністю;
o головним чином рисами холеричного і сангвінічного типів темпераменту, вибуховою емоційністю, підвищеною чутливістю до чужим вчинкам і суджень, яскраво вираженим прагненням до самопрезентації;
o великою самостійністю, активністю і ініціативністю, завзятістю і наполегливістю в досягненні поставлених цілей у всіх видах діяльності, особливо в тих, які індивідуально або національно переважні і вигідні для них;
o підкресленою увагою і повагою до старших за віком, соціальним станом і посади;
o досить високим освітнім рівнем, гарною фізичною підготовкою, відносно слабким знанням російської мови;
o прагненням до лідерства серед представників інших етнічних спільнот і в багатонаціональних колективах, а також до утворення мікрогруп по земляцьких ознакою.
Як я вже сказала, в умовах повсякденної трудової діяльності і спілкування з представниками інших національностей у жителів Закавказзя помітна тенденція до утворення мікрогруп за національною ознакою. Володіючи хорошими організаторськими здібностями, комунікативними якостями, самостійністю, вони прагнуть стати неформальними лідерами в колективах. У цьому виявляються особливості сімейного виховання хлопчиків на Кавказі. З дитинства вони зорієнтовані на значимість соціальної ролі чоловіка, батька, брата, їх з малих років привчають піклуватися про молодших братів і сестер. У сім'ях культивується особлива любов до молодших, допомога їм у всьому. Діти на Кавказі, хлопчики особливо, ростуть самостійними, в умовах мінімуму заборон, майже не піддаються покаранням.
У всіх народів Закавказзя популярні національні види боротьби, бокс. Заняття цими видами спорту, а також народна педагогіка з ранніх років формують сильну волю, розвивають фізичну активність, постійну готовність до відсічі. Такі якості представників різних народів Закавказзя дозволяють їм досить швидко адаптуватися до різноманітних умов життя і діяльності. Вельми своєрідно тут розуміння старшинства. Беззастережне підпорядкування старшим проявляється диференційовано. Якщо жителі вважають, що ті чи інші розпорядження керівників, що належать до інших етнічних спільнот, зачіпають їх національну гідність і самолюбство, то вони здатні опиратися виконанню цих вказівок. Зустрічаючи в подобі випадках жорстку вимогливість, рішучість і впевненість, у діях свого безпосередньог...
