ки Корея в 1945 р країна перебувала під сильним впливом США, яке в деякій мірі продовжується і в даний час, інтерес представляє процес взаємодії східної та західної культур і трансляція отриманого досвіду в інші країни світу. Так, ми можемо поспостерігати оригінальну стратегію національного брендингу Південної Кореї -" корейська хвиля» є результатом «просування власних культурних продуктів на глобальний ринок», що поєднує в собі американський капіталізм і корейський націоналізм [див .: 23, с. 436]. Така успішна зовнішня політика була створена урядом країни для формування її іміджу з метою придбання певного статусу та отримання прибутку.
«Корейської хвиля» стала широко відома в чому завдяки реперу PSY, який став лідером світових музичних чартів з хітом «Gangnam style». Але корейська поп-культура значно ширше, вона має свою історію, певні особливості підготовки й просування артистів, внутрішню структуру і величезна кількість пріверженніков в країнах Східної Азії, серед яких, крім молоді, є дорослі і навіть літні люди. Аналізу механізмів формування культурних продуктів, успішно і активно завойовують світову популярність, присвячена дана робота.
Метою дипломної роботи є виявлення причин зростання популярності корейської культури в світі, аналіз способів її просування, вивчення соціальних трансформацій у світовому співтоваристві, що сприяють виникненню інтересу до культурних продуктам, що володіє національно-специфічними рисами.
Для розкриття теми дипломної роботи були поставлені наступні завдання: 1) проаналізувати історико-культурний контекст взаємодії Заходу і Сходу, вивчити теоретичні джерела, присвячені проблемі взаємодії культур Сходу і Заходу; 2) розкрити особливості системи сучасного корейського шоу-бізнесу, описати основні напрямки корейської поп-культури і форми її впливу на світову культуру; 3) використовуючи методи включеного спостереження і дискурс-аналізу виявити специфіку активності субкультури кореяманов; 4) для визначення причин популярності корейської культури серед молоді Російської Федерації (на прикладі молодіжних субкультур г. Санкт-Петербург) провести онлайн опитування в соціальній мережі «ВКонтакте».
Об'єктами дослідження є:
спільноти корейських та іноземних (насамперед російських) шанувальників «корейської хвилі»,
корейські, російські та англомовні сайти, присвячені сучасній корейської поп-культурі, і представлені там статті, блоги і коментарі Інтернет-користувачів,
журнали, присвячені зіркам «корейської хвилі», що випускаються на території країн СНД.
Предмет дослідження:" корейська хвиля" в контексті взаємодії культур Сходу і Заходу.
Для отримання інформації буде використовуватися наступна методологія: аналіз візуальних документів (художніх фільмів, серіалів, розважальних телевізійних передач, музичних кліпів, концертів, журналів), анкетне онлайн опитування російських шанувальників поп-культури Південної, вивчення робіт вітчизняних і зарубіжних дослідників і фахівців у рамках представленої тематики. Дане дослідження є міждисциплінарним і включає в себе сукупність методологій антропології, соціології молоді та культурології. Особливе значення в дипломній роботі приділяється культурологічному підходу, оскільки фокус дослідницького інтересу спрямований саме на специфічні зміни в діалозі культур Сходу і Заходу.
Говорячи про ступінь вивченості, варто відзначити, що наукове сходознавство зародилося в європейських країнах у XVIII ст. і стало інтенсивно розвиватися з середини XIX ст. Хоча поштовх для появи перших орієнталістів був обумовлений зовнішньополітичними причинами (завоюванням і колонізацією країн Сходу), вчені поступово руйнували міф про азіатську відсталості, ламаючи концепції європоцентризму. Провідну роль у вивченні культур різних країн Сходу займають такі зарубіжні вчені як Ж.-П. Абель-Ремюза, що є одним з основоположників сучасної західної синології, Е. Бюрнуф, який зробив великий внесок у розшифровку древнеперсидской клинопису, Г. Масперо, відомий французький єгиптолог, Ф. Розенталь, фахівець в області семітських мов, арабської літератури та ісламу, Г. Рамстедт , фахівець з лінгвістики корейської та японської мов, А. Шиммель, найбільша дослідниця ісламського містицизму і багато інших [див .: 10, c. 87], [див .: 16, с. 10], [див .: 28, с. 7], [див .: 10, с. 207], [див .: 25, с. 8], [див .: 35, с. 11].
У російській науці тема сходознавства також представлена ??значною кількість робіт. Серед монографій російських сходознавців можна виділити праці І.П. Мінаєва, в яких він проводить дослідження індійської культури («Стара Індія. Нотатки на« Ходіння за три моря »Афанасія Нікітіна», «Буддизм. Дослідження та матеріали» та ін.), В.М. Алексєєва, в яких зібрані статті, доповіді та до...
