мель на заході. В останній третині XVI ст. знову продовжилася війна з Аютіей, в ході якої припав Ловек, потім знищений тайцями.
Нездатність правлячої верхівки впоратися із зовнішнім ворогом призвело до нового народному повстанню, в ході якого кхмерська король був убитий. Однак уряду вдалося все ж придушити цей виступ. Столиця Камбоджі була перенесена в Удонг і були проведені адміністративні реформи. p> 1594 р. тайці захопили Ловек. Місто було розграбоване, знищено велику кількість матеріальних цінностей, вивезено безліч буддистських святинь і цінних книг в Аютію. У той час як тайці перебували в столиці, кхмерська монарх продовжував здійснювати владу над рештою території країни, готуючи новий наступ на окупантів. Незабаром тайців вдалося вибити з камбоджійських земель. p> З початку XVII в. між недавніми ворогами намітилася співпраця в боротьбі з посиленням Дайвьета, що претендував на свій сюзеренітет над Камбоджею. Проте потім плани кхмерського здати змінилися. p> Для зміцнення зв'язків з родом Нгуєнів на півдні Дайвьета в 1620 р. одна з дочок Нгуєнів стала дружиною кхмерскога монарха Чий Четто II, якому в період свого правління вдалося здобути ряд перемог над тайцями. Після його смерті в 1628 р. почалася боротьба за трон між різними групами кхмерської еліти. p> Зростала приватне землеволодіння при збереженні формального права верховної власності на неї в руках монарха. Приватні землі могли продаватися, купуватися і передаватися у спадок.
В
2. Камбоджа в середині XVII - другій половині XIX ст.
У середині XVII в. в Камбоджі виник конфлікт на релігійному грунті між прихильниками ісламу, на чолі яких стояв знаходився в той момент на престолі і що прийняв мусульманське віросповідання Чан (1642-1659) і буддистами, був перед якими Преах Батом Реатеа. Буддистів підтримували і в'єтнамці. Чан зазнав у цьому протистоянні поразка, а його суперник зійшов на престол, відновивши колишні буддистські традиції. У 1672 р. Батом Реатеа загинув в результаті змови, і в країні знову спалахнула міжусобна боротьба. p> У 1675 р. на престол зійшов Чий Четто IV, при якому знову настало відносний спокій. Головною адміністративною одиницею в Камбоджі в той період була провінція, розділена на округу і Кхум (об'єднання декількох сусідніх сіл). Селяни не були особисто залежними, мали право вільного пересування в межах держави, але при цьому вони повинні були виплачувати податки державі і мати свого покровителя з числа великих сановників, жили в столиці, і на користь яких вони виконували певні повинності.
В кінці XVII в. змінилися в гіршу сторону відносини Камбоджі з В'єтнамом. На територіях Камбоджі, межували з Південним В'єтнамом, з'явилися поселення в'ється, що займалися обробкою земель і сплачували за це податки камбоджійському монарху. Незабаром вони стали серйозною силою, що дозволила Нгуєн надавати дію на кхмерскую еліту. Вони втручалися в боротьбу за кхмерська престол, підтримуючи своїми збройними формуваннями вигідних їм претендентів.
Небезпека з боку В'єтнаму усвідомлював затвердився на престолі в 1679 р. Чий Четто IV, який спробував об'єднати державу і боровся всередині країни з прихильниками орієнтації на Дайвьет.
Зі другої половини XVIII в., і аж до французької колонізації, Камбоджа перебувала під подвійним в'єтнамо-сіамським сюзеренітетом. У 1845 р. між Сіамом і В'єтнамом було підписано відповідний договір. Король Анг Дуонг намагався лавірувати між двома зовнішніми силами і одночасно зміцнити свої позиції в країні.
У області внутрішньої політики Анг Дуонг головний упор спробував зробити на реформування економіки, провівши відповідні перетворення. При ньому почалося відновлення сільського господарства, дорожнє будівництво, ослабла соціальна напруженість в суспільстві в результаті зміни системи оподаткування та обмеження позицій лихварського капіталу.
Була посилена влада здати, одноосібно вирішував всі найважливіші питання державної життя і спирався на моральний авторитет буддистської релігії, що була основою офіційної ідеології Камбоджі. Анг Дуонг готував армію до нового походу за звільнення перебували під сіамським контролем західних і північних камбоджійських земель.
У середині XIX в. остаточно оформилася система земельної власності і основні стани Камбоджі. Земля юридично вважалася частиною майна верховного правителя. Він нею наділяв своїх підданих і міг її забрати, якщо не було спадкоємця. Реально ж частина земельних угідь перебувала у фактичному приватному володінні.
Землевласники з числа кхмерської еліти, юридично були такими ж користувачами отриманих з рук монарха земель, як і інші особисто вільні кхмери (неак тиа). Тільки сам процес її обробки здійснювався не ними особисто, а залежними категоріями населення. При цьому вони не платили под...
