вності висуває на перший план« людський вимір », тобто то якість життя, що забезпечує держава. Свобода особистості, сприятливі матеріальні умови, можливість творчого самоствердження, наявність прав - ці та інші складові «людського виміру» перетворюють його в основний критерій оцінок прогресу держави ».
Розподіл прав людини на особисті (по міжнародній термінології - цивільні), політичні, соціальні, економічні, культурні, екологічні є загальновизнаним. Причому цей список поступово поповнюється в міру історичного прогресу суспільства. Тому в науці прийнято ділити # M12291 841500049права # S на т.зв. «Покоління».
Рис. 1 - Три покоління прав і свобод людини
Права і свободи першого покоління - це право приватної власності, право недоторканості особи, свободи совісті, політичні права - обирати і бути обраним в представницькі (законодавчі) органи державної влади, до органів місцевого самоврядування та ін. Зазначені права і свободи людини знайшли закріплення в Декларації прав людини і громадянина 1789 р у Франції, в Конституції США та ін.
Права і свободи другого покоління виникли після другої світової війни в умовах підйому демократії, коли з розширенням особистих і політичних прав формулюються і знаходять визнання у світовій практиці соціально-економічні та культурні права: право на працю і відпочинок, право соціального забезпечення, право на освіту, право на користування досягненнями культури та ін. Зазначені права закріплюються, наприклад, в конституціях Франції, Італії та інших країн.
# M12291 841500049Права # S «третього покоління» заявили про себе в 1970-і роки. Ці # M12291 841500049права # S іноді називають «# M12291 841500049правамі # S солідарності, оскільки вони колективні за своєю суттю, їх поява викликана глобальними загрозами людству: загрозою екологічної катастрофи, руйнівних військових конфліктів, економічної деградації цілих частин світу».
В останні десятиліття все більше визнання знаходять права і свободи третього покоління, обумовлені досягненнями і одночасно несприятливими наслідками науково-технічного прогресу: право на здорове навколишнє середовище, право на об'єктивну інформацію, право на безпеку в різних сферах і ін.
Також, поряд з індивідуальними правами (правами людини) існують право народу, право нації, право спільності, асоціації, тобто колективні права. Вони не є природними правами, оскільки «формулюються і кристалізуються в міру становлення інтересів тієї чи іншої спільності або колективу». І саме тому їх не можна розглядати як суму індивідуальних прав осіб, які входять в ту чи іншу спільність або колектив.
Ці права мають якісно інші властивості, що визначаються цілями та інтересами колективного утворення. Але яким би не було різноманіття цих прав, тим не менш, їх правомірність незмінно повинна проходити перевірку «людським вимірам» - правами індивіда. Права людини ніколи не повинні ігноруватися колективними правами, суперечити їм або ж придушуватися ними (винятком є ??надзвичайні ситуації, які становлять загрозу життю народу, нації).
І, звичайно, не слід розглядати захист індивідуума як замах на права народу, так як через неї, навпаки, захищається внутрішня динаміка народу і, отже, його волі. Таким чином, права людини стають, невіддільні від прав народів, які доповнюють їх, перетворюючись при цьому в інструмент прямої демократії. І, отже, їх відділення від прав народів виявляється хибним.
Деякі, найбільш традиційні права людини, наприклад такі, як право голосу або асоціацій, спочатку мають колективний характер, оскільки пов'язані з «полісом», з спільнотою. І саме тому, сьогодні саме індивідуальне з усіх прав людини - право на життя, набуває явний відтінок колективного. Права на світ, збереження навколишнього середовища або засоби існування випливають безпосередньо з права на життя і, тим не менш, представляють собою колективну проблему.
Отже, якщо колективні права ведуть до обмеження прав окремої людини, то це означає, що цілі, які об'єднують таку спільність, антигуманність і протиправні.
«Ціннісний сенс виробленого тисячолітнім досвідом цивілізації набору універсальних прав людини полягає в тому, що в них закладений потенціал тих природних і неодмінних властивостей, які необхідні для нормальної життєдіяльності людини і людства в цілому».
Колективні права не можуть і не повинні ранжируватися вище індивідуальних прав, а повинні перебувати з ними в гармонії, перевірятися ними на «якість».
Найбільш поширеним класифікаційним ознакою в науці конституційного права є зміст прав і свобод людини і громадянина. Саме за цією ознакою всі вони діляться одн...
