обливості творчості Егона Шиле;
- дослідити особливості зображення людини, різними виразними засобами на основі робіт Егона Шиле;
- розробити серію робіт відображають моє бачення людини в стилі експресіонізм.
1. Поняття експресіонізму.
.1 Сутність експресіонізму
Експресіонізм (від лат. expressio , «вираз») - течія в європейському мистецтві доби модернізму, що отримало найбільший розвиток в перші десятиліття XX століття, переважно в Німеччини та Австрії. Експресіонізм прагне не стільки до відтворення дійсності, скільки до вираження емоційного стану автора. Він представлений в безлічі художніх форм, включаючи живопис, літературу, театр, архітектуру, музику і танець. Це перший художній плин, повною мірою проявити себе в кінематографі.
Експресіонізм виник як найгостріша, хвороблива реакція на потворності капіталістичної цивілізації, Першу світову війну і революційні рухи. Покоління, травмоване бійнею світової війни, сприймало дійсність вкрай суб'єктивно, через призму таких емоцій, як розчарування, тривога, страх. Естетизму і натуралізму старшого покоління вони протиставляли ідею безпосереднього емоційного впливу на публіку. Для експресіоністів понад усе суб'єктивність творчого акту. Принцип вираження переважає над зображенням. Дуже поширені мотиви болю і крику. [6, c.24]
Для експресіонізму характерний принцип всеохоплюючої суб'єктивної інтерпретації реальності, возобладавшей над світом первинних чуттєвих відчуттів, як було в першому модерністському напрямку - імпресіонізмі. Звідси тяжіння експресіонізму до абстрактності, загостреної і екстатичної, підкресленою емоційності, містиці, фантастичного гротеску і трагізмом.
Мистецтво експресіонізму було мимоволі соціально орієнтованим, так як розвивалося на тлі різких соціально-політичних переломів, катастрофи австро-угорської імперії і першої світової війни. [3, c.47]
Однак було б невірно думати, що експресіонізм лише напрям мистецтва. Експресіонізм був крайнім вираженням самої суті тодішнього часу, квінтесенцією ідеології передвоєнних, військових і перших повоєнних років, коли вся культура на очах деформувалася. Цю деформацію культурних цінностей і відбив експресіонізм. Його чи не головна особливість полягала в тому, що об'єкт в ньому піддавався особливому естетичному впливу, в результаті чого досягався ефект саме характерною експресіоністській деформації. Найважливіше в об'єкті гранично загострювати, результатом чого був ефект специфічного експресіоністського спотворення. Шлях, яким пішов експресіонізм, ми називаємо логаедізаціей, суть якої в тому, що система посилюється до межі, ніж демонструє свою абсурдність.
Існує думка, що явищем експресіонізму був класичний психоаналіз Фрейда. Про це говорить сам пафос деформації вихідних вікторіанських уявлень про щасливе і безхмарному дитинстві людини, яке Фрейд перетворив на жахливу сексуальну драму. У дусі експресіонізму саме поглиблене заглядання в людську душу, в якій не знаходиться нічого світлого; нарешті, похмуре вчення про несвідомому. Поза всяким сумнівом, пильна увага до феномену сновидіння також ріднить психоаналіз з експресіонізмом.
Отже, в центрі художнього всесвіту експресіонізму - понівечене бездушністю сучасного світу, його контрастами живого і мертвого, духу і плоті, «цивілізації» і «природи», матеріального і духовного серце людини. У експресіонізмі ландшафт враженої душі постає як потрясіння самої дійсності. Преображення дійсності, до якого пристрасно закликали багато експресіоністи, повинно було початися з перетворення свідомості людини. Художнім наслідком цієї тези стало зрівняння в правах внутрішнього і зовнішнього: приголомшено героя, «ландшафт душі» представлялися як потрясіння і перетворення дійсності. Експресіонізм не припускав вивчення складності життєвих процесів; багато творів мислилися як відозви. Мистецтво ж лівого експресіонізму по самій суті агітаційно: не" багатолика», повнокровна, втілена в дотикових образах картина реальності (пізнання), а загострене вираз важливою для автора ідеї, що досягається шляхом будь-яких перебільшень і умовностей. [10, c.127]
Експресіонізм задав глобальну парадигму естетики ХХ ст., естетики пошуків кордонів між вигадкою та ілюзією, текстом і реальністю. Ці пошуки так і не увінчалися успіхом, тому що, швидше за все таких кордонів або не існує зовсім, або їх так само багато, як суб'єктів, які займаються пошуками цих кордонів.
З кінця XIX ст. в німецькій культурі склався особливий погляд на витвір мистецтва. Вважалося, що воно повинно нести в собі лише волю творця, створюватися «по внутрішньої необхідності», яка в коментарях і випра...
