'явилася приблизно в 1969 році, починаючи з rude boys, знайшла друге життя з появою музики Oi! і дійшла до сучасності. Під скінхед-сценою (культом, культурою, духом ...) ми розуміємо відповідну музику, естетику і манеру поведінки. На її формування вплинули: музика ска і соул, rude boys, почасти панк, насильство, mods, музика Oi !, скінхед-реггі та рокстеді, hooligans і багато іншого. Скін - це хлопець чи дівчина, якому подобається ця культура, і який відчуває себе її частиною. Велике значення має і зовнішній вигляд - це логічно, тому що у кожної людини є свої задоволення. Не можна точно вказати критерії, за якими визначається належність до скінхед-сцені, але люди, яких вона об'єднують, отримують задоволення від дружби, свободи і почуття єдності (Unity), які вона дає. Всі вони єдине ціле, але кожен з них індивідуальний. Зараз у головах людей поняття «скінхед» міцно пов'язано з фашизмом і неонацистськими угрупованнями. Але традиційно, поза масових інформаційних ланцюгів, справжні скіни завжди були проти расизму й ненависті до іноземців. Навіть сама історія появи бритоголових підтверджує це.
У 60-х роках в Англії існували дві молодіжні тенденції. Mods, культура, яка складається в основному з робітничої молоді, любителі музики рокстеді. Паралельно імміграція з Антильських островів принесла їм дві нових речі: чорношкірих друзів rude boys (rude - грубий, boy - хлопець) і нові захоплюючі стилі музики (рокстеді, реггі, пізніше ска і т.д.) в танцювальних салонах. Так з'явилися групи молодих робітників, різного кольору шкіри, але об'єднані гордістю за свій клас, загальною любов'ю до чорної музиці. Сама естетика бритоголових з'явилася в результаті злиття зовнішнього вигляду rude boys (коротка стрижка, джинсові підкоміри) і англійських докерів (важкі черевики зі сталевим склянкою і підтяжки).
Отже, підводячи підсумок: перші скінхеди не були ні расистами, ні антірасістамі, не були ні лівими, ні правими, не були ні тільки білими, ні тільки чорними - вони були просто втіленням англійської робочої молодості і, відповідно, володіли всім її супутнім. Будучи цілком однакової масою, подібною в поведінці, зовнішньому вигляді і розвагах, вони не мали політичного спрямування і якогось виняткового кольору шкіри. У кожного скіна були свої власні ідеї, залежно від його освіти, досвіду і т.д., точно так само як у будь-якого муляра, тесляра, шахтаря, будь-якого робочого. Перші звинувачення в расизмі посипалися на скінів після бійок з пакистанцями (paki-bashing) або таких розборок як reggae wars, скоріше через території і дівчат, ніж через будь-чого іншого. Всі скіни, які були в культурі починаючи з самих витоків (і ті, які і сьогодні вважаються з 40 роками історії скінхедів) відкрито проти расизму та цих дій.
Історія створення роману «Біле непотріб»
Я думав про «Біле непотріб», така історія могла статися де завгодно, у будь-якій країні, в будь-якій культурі. І в Росії теж. У будь-якому суспільстві існує такий сектор населення, який відділений від усіх інших. Я назвав книгу «Білим непотребом», відштовхуючись, звичайно, від англійських реалій, це книга про приватне і державне охороні здоров'я, довелося використовувати американський термін.
Значення американського терміна, про який говорить Кінг, багато що пояснює:
Біле непотріб, або білий сміття (en. White trash) - у США декласовані білі американці, що живуть або на посібники, або в трейлерах, відрізняються низьким соціальним статусом або рівнем освіти. Як правило страждають алкоголізмом і не стежать за собою. Синонім вульгарності, «жлобства», які важко вивести. Назвати когось «білим непотребом» означає звинуватити його в соціальному, фінансовому, або освітньому банкрутство. Термін з'явився в 1820-і і застосовувався до білих поденники, працюючим нарівні з неграми, які виконували низькокваліфіковані роботи, і конкурувати з ними за ті ж самі робочі місця, ресурси, або навіть партнерів для шлюбу. Вираз широко увійшло в побут у 1830-ті, і застосовувалося багатими жителями півдня.
Джон Кінг: «Біле непотріб» - книга про політику, про гроші, про прибуток, про медицину і про людей робітничого класу. Про те, у що оцінюються владою людські життя. Мій батько довгий час був хворий. Я задумав цю історію, коли тато потрапив до лікарні в перший раз, в 2000 році. Після виходу в світ «Білого наволочі» я теж провів багато часу в лікарні з батьком. І медсестри, і лікарі виявилися абсолютно приголомшливими людьми, але що діється в управлінській верхівці, з якої розподіляються гроші, я не знаю ... Саме після лікарні я з таким завзяттям взятися за «Біле непотріб». Я бачив, що в людях робітничого походження, в стариках справді живе страх, що держава готова їх позбутися, тому що вони не багаті і не в змозі за себе заплатити.
Чому для курсової роботи мною обрана саме зая...
