ьність соціуму в цілому завдяки встановлення "інструментальних" відношенні з іншими соціальними підсистемами і структурами, а також "експресивних" відносин всередині самої сім'ї, завдяки збереженню рівноваги в міжособистісної динаміці, збереженню інтеграційних тенденцій.
На думку К. Девіса, перехід від традиційних форм сім'ї до сучасних пов'язаний, насамперед, з трансформацією соціокультурних норм високої народжуваності і поширенням соціальних норм низької народжуваності. Іншими словами, в зміні системи цінностей і соціальних норм шлюбу і сім'ї, а не в заміні жорсткого зовнішнього тиску, примусу до сімейного життя внутрішніми силами збереження шлюбно-сімейної згуртованості слід бачити витоки сімейних змін. p> Причому розпад ціннісної системи, підтримував розширену сім'ю, що не означає автоматичної появи в нуклеарною сім'ї такий "взаємної прихильності ", яка поза всяких зовнішніх громадських впливів здатна забезпечити суспільно-значущі функції по відтворенню населення і соціалізації нових поколінь. [1]
В
1.2 Функції сім'ї
Говорячи про функції сім'ї, слід пам'ятати, що мова йде про громадські результатах життєдіяльності мільйонів сімей, які виявляються на рівні суспільства, мають загальнозначущі наслідки і характеризують роль сім'ї як соціального інституту серед інших інститутів суспільства. Важливо підкреслити, що це суть функції суспільства, як би закріплені за спеціалізованими на їх виконанні інститутами, і тому у кожного з інститутів є функції, визначають унікальність, профіль даного інституту, і функції, які супроводжують дію основних. p> Не можна ділити функції сім'ї на головні і другорядні; всі сімейні функції головні, однак необхідність розрізняти серед них ті особливі, які дозволяють відрізняти сім'ю від інших інститутів, привела до виділення специфічних і неспецифічних функції сім'ї. p> Специфічні функції сім'ї випливають із сутності сім'ї та відображають її особливості як соціального явища, тоді як неспецифічні функції - це ті, до виконання яких сім'я виявилася змушеною або пристосованої в певних історичних обставин. Таким чином, специфічні функції сім'ї, до яких належать народження (репродуктивна функція), зміст соціалізація дітей, залишаються при всіх змінах суспільства, хоча характер зв'язку між сім'єю і суспільством може змінюватися в ході історії. Оскільки людське суспільство завжди потребує відтворенні населення, остільки завжди залишається соціальна потреба у сім'ї як соціальної формі організації його й соціалізації дітей, причому в такій своєрідній формі, коли реалізація цих суспільно значущих функцій відбувається при особистій мотивованості індивідів до сімейного способу життя - без жодного зовнішнього примусу і тиску. Наявність особистих потреб у сім'ї та дітях, особистих бажань і потягів до шлюбу та сім'ї - дуже важлива обставина, що показує, що існування сім'ї та суспільства можливо тільки тому, що мільйони людей відчувають потребу у сімейному способі життя і в дітях, і лише завдяки цього відбувається відтворення населення. p> Якщо уявити собі, уявити інші форми соціальної організації відтворення населення, засновані на примусі, не так на особисті мотиви людей, то ці форми вже не можуть вважатися сім'єю в звичному соціо - культурному сенсі, відповідним всім відомим з історії типам сімей. З іншого боку, теоретично можлива поява біотехнологій зачаття і "Виношування" плоду поза материнського організму, в "пробірці", означатиме усунення сім'ї як історично сформованій особистісної і навіть інтимної форми задоволення соціальної потреби у відтворенні населення. Вищесказане характеризує потенційну можливість такої зміни суспільного життя, коли соціальна необхідність у відтворенні населення приходить у суперечність зі свободою вибору особистістю будь-яких форм соціального поведінки. [2]
В
1.3 Сім'я як основний фактор, що впливає на становлення особистості
Серед різних соціальних факторів, що впливають на становлення особистості, одним з найважливіших є сім'я. Традиційно сім'я - головний інститут виховання. Те, що людина набуває в сім'ї, він зберігає протягом всієї подальшого життя. Важливість сім'ї обумовлена ​​тим, що в ній людина перебуває протягом значної частини свого життя. У сім'ї закладаються основи особистості.
У процесі близьких стосунків з матір'ю, батьком, братами, сестрами, дідусями, бабусями та іншими родичами у дитини з перших днів життя починає формуватися структура особистості.
У сім'ї формується особистість не тільки дитини, але і його батьків. Виховання дітей збагачує особистість дорослої людини, посилює його соціальний досвід. Найчастіше це відбувається у батьків несвідомо, але в Останнім часом стали зустрічатися молоді батьки, свідомо виховують також і себе. На жаль, ця позиція батьків не стала популярною, незважаючи на те, що вона заслуговує найпильн...
