о Функціонування и его НАСЛІДКІВ політика всегда булу, є й буде сферою особливо значущої моральності й особливо небезпечної СОЦІАЛЬНОЇ аморальності. Без союзу з мораллю політика втрачає свою мету, відповідальність, без якіх вона может перетворітіся на антигуманні Механізм завоювання ї Збереження власти, на знаряддя поневолення людей, а не їх Звільнення та Захист. p align="justify"> Моральне виховання як складового морально-політічного Чинник ПЄВНЄВ мірою впліває на будь-яку сферу СОЦІАЛЬНОЇ ДІЯЛЬНОСТІ и Спілкування людей, зумовлюючи Виникнення необхідної моральної атмосфери в суспільстві, особливого мікроклімату в колектіві, что за відоміх обставинні может однозначно змінюваті характер учінків. Моральне виховання - сукупність цілеспрямованіх, планомірніх, активних, спеціально організованіх вплівів на свідомість и поведінку людини, что водночас Із самовиховання формують індівідуальну и Колективне систему етичний зрозуміти, моральних Переконаний, схільностей, почуттів, рис характеру и моральних звичок поведінкі для того, щоб Поняття справедливість , Рівність, Гідність, добро, щастя НЕ Залишаюсь цінностямі Тільки свідомості, а перетворюваліся на імператіві ДІЯЛЬНОСТІ політіків, державних структур, втілюваліся в В«оптимальноВ» можливіть вігляді в життя.
політик, Який віховується на моральних принципах, Ніколи не дозволено Собі й оточенню буті байдужим до загальнонаціональніх, загальнодержавних, загальнолюдського проблем. Згадаймо слова американського поета Річарда Еберхарта, что стали крилатою: В«Не бійся ворогів, у найгіршому разі смороду могут тобі вбити, що не бійся друзів - у найгіршому разі смороду могут тобі зрадіті. Бійся Байдужим - смороду НЕ вбивають и НЕ зраджують, альо з їхньої мовчазної Згоди існують на земли зрадництво й убивство В». p align="justify"> Висновки
По-перше, Моральні норми (вимоги, что регулюються поведінку людей через Загальні Приписами та Заборона) прагнем зрозуміті ї застосуваті як теоретична Традиційна етика (статично), так і політика (дінамічно). У міру усвідомлення суспільством своєї цінності, загострення проблеми виживання людства, проблеми, багатая в чому породженої самє ЗРОСТАЮЧИЙ суперечности между політікою та мораллю, поиск на Шляхів синтезу політики та моралі становится дедалі нагальнішім Завдання. Незважаючі на реальні Перешкоди, домінуючі стереотипи та упереджень, суспільство прагнем сделать політику моральною, а мораль - практичною, дієвою. Це зовсім НЕ означає розчінення моралі в політіці, ВТРАТИ ее функцій контролю у ставленні до політики, оскількі цілковіте підпорядкування моралі політіці спріятіме зневаженню свободи й гідності людини. p align="justify"> По-друге, суспільство має усвідоміті, что подалі его Розвиток можливий позбав за умів виховання, освіти й Дотримання моралі, что переборює утілітарізм. Допомогті в цьом могут ідеї Арістотеля та І. Канта, Які ї СЬОГОДНІ є злободеннімі. Мораль є ськладової індівідуального світогляду, того для ОСОБИСТОСТІ вона багат в чому візначає картину соціально-політічного світу. p align="justify"> По-Третє, Сьогодні постає необхідність морально оздоровіті політику Шляхом розвітку культури загаль и ПОЛІТИЧНОЇ культури зокрема. Аджея більшість проблем вінікає внаслідок кризи культури, якові можна подолати НЕ позбав грошима, оскількі Наші цінності и духовне життя мают значення не менше, чем валовий національний продукт. br/>
