лісу будь-яке дерево, у тому числі зрубане, якщо на ньому була позначка, що воно було зрубано більше року тому. Селянська громада зберігала верховні права на орні землі. Однак орна земля не перерозподілялася, а перебувала в спадковому користуванні кожного вільного франкського селянина.
Селянин мав свою ділянку землі на час оранки, сівби та дозрівання хлібів, огороджував його і передавав у спадок своїм синам В»Жінці земля у спадок не передавалася. Верховні права громади на орну землю проявлялися в тому, що ніхто з її членів не мав права продавати свою землю. Коли селянин умирав, не залишаючи після себе синів, ця земля поверталася громаді і потрапляла до рук В«сусідівВ».
Існуюча в той час громада вже не була родовою, яку описували Цезар і Тацит. Родову громаду змінила громада сусідська, яка складалася вже не з родючий, але значна частина села, що володіла певними землями, ще продовжувала залишатися пов'язаної родовими відносинами. Одночасно в селі жили і чужинці-переселенці з інших місць, оселилися тут за угодою з іншими общинниками йди у відповідності з королівською грамотою,
В«Салічна правдаВ» в титулі В«Про переселенцівВ» встановлювала, що кожен вільний людина могла оселитися у чужій селі, якщо проти цього не протестував ніхто з її мешканців, При наявності хоча б однієї людини, якої виступив проти, чужинець у цiй селі оселитися не міг. Так В«Салічна правдаВ» розглядала і порядок виселення і покарання у вигляді штрафу такого переселенця, якого громада не захотіла прийняти в число своїх В«СусідівВ», В«Якщо ж переселився протягом 12 місяців не буде пред'явлено ніякого протесту, він повинен залишитися недоторканним, як і інші сусіди В».
Королевська грамота також гарантувала недоторканність переселенців. В«Салічна правдаВ» визначала величезний штраф в 200 солідів кожному, хто насмілювався протестувати проти королівської грамоти.
В«Салічна правдаВ» не повідомляє прямо про існування великих маєтків, але, судячи з окремих даними (перерахування дворових ремісників і ін), в V-VI ст. помістя існували поруч з вільною франкської громадою. Великими землевласниками був сам король, його дружинники, вища духовенство і римські землевласники, частково зберегли свої володіння і близькі до королівського двору (В«королівські співтрапезникиВ», як називає їх В«Салічна правдаВ»). Проте, основною фігурою франкського суспільства цієї епохи був; вільний франк - повноправний член сільської громади, вільний хлібороб.
3. Родові відносини франків
Родові зв'язку у франків були дуже сильні. Рід в В«Салічній правді В»виступає не тільки як верховний власник общинних земель, але і як політична організація. Існували такі звичаї як сплата грошей за вбивство того чи іншої людини його родичами, успадкування майна (крім землі) по материнській лінії, сплата родичами за свого неспроможного родича частини викупу (вергельда) за вбивство.
В«Салічна правдаВ» стверджувала і закріплювала можливість передачі майна не родичу. Добровільний вихід з родового союзу називався «³дмовою від родиниВ». Процедура В«відмови від родиниВ» детально розглядалася В«Салічній правдоюВ» в титулі 60. Людина, яка бажав відмовитися від родини, повинен був з'явитися на засідання обраних народом суддів, зламати над головою три гілки заходом у лікоть, розкидати поламані гілки в чотири сторони і сказати про те, що він відмовляється від спадщини і від всяких рахунків зі своїми родичами. Людина, що відмовилася від спорідненості, після цієї процедури не міг брати участь ні в спадкуванні, ні в отриманні вергельда. Його спадщину надходило в скарбницю. p> Титул В«Про жмені земліВ» повідомляє про відповідальність за вбивство. p> Якщо хто позбавить життя людини, йдеться в цьому титулі, і, віддавши все майно, не буде в змозі сплатити, следуемое за законом, він повинен представити 12 родючий, які поклянуться в тому, що ні на землі, ні під землею він не має майна більше того, що їм вже віддана. Після цього вбивця повинен увійти в свій будинок, набрати з його чотирьох кутів жменю землі, стати на порозі, повернувшись обличчям всередину будинку, і кидати цю землю лівою рукою через плече на батька і братів. Якщо батько і брати вже платили, тоді він повинен тією ж землею кидати на близьких родичів по матері і по батькові. В«Потім в сорочці (однієї) без пояса, без взуття, з кодом в руці, він повинен стрибнути через тин, і ці три родича (по матері) повинні сплатити половину того, скільки не вистачає для сплати следуемой за законом вири. Те ж повинні виконати і три інші, які припадають родичами по батькові. Якщо ж хто з них виявиться занадто бідним, щоб заплатити падаючу на нього частку, він повинен у свою чергу кинути жменю землі на кого-небудь з більш заможних, щоб він сплатив все по закону В».
Основну масу франкського населення становили в цей час вільні селяни. Вони жили сусідськими громадами, в яких зберігалися пережитки родового ладу. За вбивство вільного франкськог...
