давньогрецький міф про те, що саме на Криті легендарний засновник Афін і герой Тезей убиває "Зоряного бика" - Мінотавра). Звичайно, люди воювали і до і після епохи Овна, а війни, особливо ХХ століття, за своєю жорстокістю перевершували війни античності, але відмінність в тому, що в античну культуру війна входила органічно, будучи справою найбільш почесним і породила культ героя. Поява героїв - це найважливіша подія епохи Овна, адже герой - насамперед цілком відособлена особистість, а саме Особистість, як явище-одна з перших характеристик знака Овна, що відображає його прагнення до самостановления і відокремлення. Час епохи Овна тісно переплітається з релігією того часу - зороастрізмом. Зороастризм виник у середовищі арійських племен до завоювання ними іранського плоскогір'я. Найбільш вірогідним місцем виникнення зороастризму є північно-східний Іран і частина Афганістану, Вірменії та Середня Азія. Існує також теорія про зародження аріїв північніше - на території сучасної Росії та Казахстану. p align="justify"> Зороастризм є першою пророчою і монотеїстичної релігією в історії людства. Дата і місце життя Ашо Заратуштри точно не встановлені. Різні дослідники датують життя Заратуштри в період від початку II тисячоліття до н. е.. до VI століття до н.е. В цей же час повсюдно зароджується В«звіриний стильВ», відображаючи думки і почуття його творців та епохи. Міфологічне уявлення про Всесвіт, одвічна боротьба добра і зла, світла і темряви відображені древнім майстром в облаченні В«Золотого людиниВ». p align="justify"> У свідомості індоіранських народів, в тому числі і сакських племен світобудову мало трехчастную структуру і складалося з трьох світів: верхнього - небесного, середнього - земного і нижнього - підземного і підводного, тобто потойбічного.
Образи травоїдних тварин (оленів, козлів, антилоп і т.д.) у скіфському мистецтві розуміються, як символ смертного земного світу, вони приречені на смерть, які несуть вбивають їх хижаки, що належать, як і фантастичні чудовиська до нижнього, іншому світу.
В«Саки (скіфське плем'я) носили на головах високі гостроверхі тюрбани щільні, так, що стояли прямо. Вони носили штани, а озброєні були даксько луками і кинджалами ... В». p align="justify"> Загалом-то, Геродот у своїй дев'ятитомної історії про саках пише небагато - лише згадуючи їх поруч із іншими племенами і народами. Але найчастіше саме це сусідство вже говорить багато про що. p align="justify"> Випадково уникнувши у дитинстві насильницької смерті і підносячись згодом на гребені палацової інтриги, син знатного перса Камбіса Кір скинув індійську династію, що правила персами. Ставши В«владикою АзіїВ», він почав нескінченні війни з еллінським світом. При цьому, уточнює В«батько історіїВ», спочатку Кір на самих еллінів не обертав ніякої уваги, вважаючи їх у військовому відношенні противником занадто нікчемним: В«адже перешкодою Кіру були Вавилон, Бактрійського народ, саки і єгиптяниВ». Поєднання таких могутніх держав стародавнього світу, як Вавилон і Єгипет, з одним із численних скіфських племен на перший погляд здається дивним. Але пояснення цьому можна прочитати між рядків у самого Геродота: він писав, що кіннота саків являла собою серйозну військову силу, набагато зміцнювала ті армії, на боці яких боролася. В«У війську варварів найбільш відзначилися піші перські воїни і кіннота саківВ», - підводить історик підсумок однієї битви. p align="justify"> Древнеперсідокіе хроніки, клинописні стели, свідчення античних авторів допомогли дослідникам окреслити контури історії цих племен. Саки, згідно древніх джерел, ділилися на три великі групи: носять гострі шапки, Варя напій Хаома і заморські. Частина цих племен, зрештою, була підкорена перськими царями. У II столітті до нашої ери саки після тривалої війни з могутньою Парфією були відтіснені на землі, що входять нині до кордону Ірану та Афганістану, де і осіли. Незабаром вони були повністю асимільовані місцевими жителями і вже в перших століттях нашої ери як самостійний народ зникають із історичних хронік. p align="justify"> Загалом-то, до саків історична пам'ять виявилася куди менш милостива, ніж до їх побратимам і сучасникам - скіфам Причорномор'я. Замилування Геродота винятковою мужністю і військовою доблестю саків, азіатських скіфів, як би лягло в основу традиційно сформованого уявлення про місце їх в історичному процесі - тільки як військової сили. А унікальні знахідки в скіфських курганах Причорномор'я, зроблені російськими археологами, остаточно відтіснили саків до дальнього горизонту історичного уваги. Блиск золота причорноморських курганів був настільки сліпучий, що довгий час навіть провідні історики вважали, що саме тут, поблизу давньогрецьких міст-колоній, був центр всієї скіфської культури. p align="justify"> Чималу роль у цьому зіграло й інша обставина. Європейські етнографи XVIII-XIX століть почали вивчення кочових і напівкочових народів Середньої Азії, коли ...
