би за владу, включаючи різні форми підривної діяльності аж до терору і партизанської війни.
Завжди в підривній, терористичної діяльності екстремістів використовується міф про джихад, священну війну проти зовнішніх ворогів, особливо проти В«невірнихВ». У арабській середовищі це сприймається не тільки як захист національних інтересів, а й як повернення до витоків ісламу. Повернення до ідей священної війни гарантує арабам остаточну перемогу над В«невірнимиВ», якщо вони наслідуватимуть приклад Саладіна та інших героїв ХII-XIII століть, розгромили хрестоносців і відвоювали у них Єрусалим. Ісламські екстремісти намагаються показати, що, як і у минулі епохи, для мусульман війна з невірними - Вища доблесть. Дітям з дитинства прищеплюються ідеали джихаду, а матері В«ШахідівВ» пишаються ними. Мусульманські екстремісти в Алжирі, Єгипті, Йорданії, Іраку проголошують джихад проти В«невірнихВ» політиків у своїх країнах, створюючи політичну напруженість, доводять часом ситуацію до цивільної війни. Так, палестинська політична партія ХАМАС безкомпромісно відстоює ідею ісламської держави, розглядаючи арабо-ізраїльський конфлікт як боротьбу двох релігій, в якій компроміси неможливі. Ця партія стала головним організатором багатьох терористичних акцій на Близькому Сході. Справа не тільки в ній. Кількість ісламських партій і груп, що живуть надією на повернення В«Золотого століттяВ» ісламу, досить велике. Тільки в Єгипті існує майже сотня релігійних організацій різного спрямування з різною часткою їх політизації. У ісламському світі їх тисячу.
Найбільш великою організацією, користується авторитетом в арабському світі, є Асоціація В«Братів-мусульманВ», що виникла в Єгипті в кінці 20-х років. Засновник асоціації, сільський учитель Хасан аль-Банна, розробив вчення, основою якого було гасло: В«Коран - наша конституціяВ». Це гасло з ентузіазмом повторюють і на початку двадцять першого століття. Екстремістське угруповання В«Аль-Гамаа аль-ісламійя В»вела боротьбу проти єгипетської держави та інших країн, уклали союз з В«дияволомВ». Аналогічну позицію займала міжнародна організація В«Аль-ДжихадВ», що ступила на шлях терору з початку свого освіти. Екстремістські угруповання створювали в арабському світі гостру політичну напруженість. Дії екстремістів привели до громадянської війни в Алжирі, яка тривала більше десяти років, а жертви до 2000 року вже налічували близько ШІ В»тисяч осіб.
До кінця XX століття почався перегляд політики в екстремістських організаціях, і в багатьох з них стався розкол. Одні, переконавшись у безглуздості терору, стали на позиції поміркованих, а інші не покинули табори екстремістів і створювали свої організації та групи. Офіційно керівництво В«Братів-мусульманВ» у Єгипті перейшло в руки помірних діячів, які виступали за зважені стосунки з владою. Авторитет цієї організації значно виріс, що дозволило їй після виборів до парламенту 2000 року стати другою партією в країні. У цьому ж році лідери В«Аль-Гамаа аль-ісламійя В», що зробили замах на Анвара Садата в 1981 році, взяли рішення припинити насильство і антиурядові акції, відмовитися від збройних операцій, як у самому Єгипті, так і за його межами. Аналогічні процеси відбувалися і у партії В«Аль-ДжихадВ». Однак говорити про будь формі співробітництва влади з ісламістами заради суспільної стабільність не доводиться. Можна говорити лише про тенденції, яка стала простежуватися в початку XXI століття. Цьому сприяли, з одного боку, заходи влади з придушення терористичних організацій, а з іншого - що склалася обстановка в світі після подій 11 вересня 2001 року. Вжиті кроки щодо екстрадиції перебувають за кордоном членів терористичних угруповань, розгром екстремістських організацій за межами Близького Сходу, а також перекриття каналів фінансування підпільних організацій ісламістів ускладнили діяльність екстремістських угруповань.
Привертає увагу факт, що ісламські екстремісти завжди з'являються там, де для цього є відповідна основа і певний В«пробілВ» у державній політиці. Ісламізм в Іраку ніяк себе не проявляв. Саддам Хусейн був диктатором, але не ісламістом. Поки існувала його диктатура, мусульманських радикалів в країні переслідували так само ревно, як і всіх інших супротивників режиму - курдів, шиїтів, комуністів, демократів. Ісламський тероризм прийшов до Іраку слідом за переможними військами США І.Велікобрітаніі. Самі того, можливо не бажаючи, американці відкрили новий фронт боротьби проти тероризму. У звільненому від Саддама Іраку послідовники Усами бен Ладена організують терористичну зрозумію, яка, судячи з усього, приймає затяжний характер.
Послідувала серія розколів у відомих в арабському світі ісламістських організаціях змусила їх лідерів змінити стратегічні позиції. Міняють стратегічну орієнтацію і в середовищі екстремістського крила ісламістів. Йдеться про ті В«непримиреннихВ», які не бажали відмовитися від терористичних акцій і скласти зброю. Їхня нова підпільна структура після...
