усії не бачить перспективи справжнього мирного врегулювання в Палестині, вважає проблеми, що стоять перед ізраїльтянами і палестинцями, нерозв'язними. Найчастіше в цьому контексті посилаються на проблему Єрусалиму. Доводиться чути думку, що мирний процес у В«форматі Мадрид - ОслоВ» себе вичерпав, зіткнувшись з неготовністю поки і ізраїльтян, і палестинців до взаємоприйнятного компромісу. Що стосується Росію, то переважаючим є теза про слабкість її участі в близькосхідних справах, в тому числі, стосовно до В«мирного процесуВ», - коспонсорского. Говорять навіть про В«мовчанні МосквиВ», про те де, що Росія на Близькому Сході послідовно відступає і не видно, коли, як і якщо вона туди повернеться. Разом з тим визнається наявність у Росії істотних інтересів на Близькому Сході, а значить - важливість для нас цього регіону. Зізнаються і наявні у Росії можливості серйозно впливати на становище там, на тамтешні події. Звертають увагу спроби по новому поглянути на ставлення Росії до регіону крізь призму російських інтересів. Часом вони звучать незвично, парадоксально.
У дискусіях вживався термін В«вісь Москва - Іран - Тель-АвівВ». Нещодавно він зустрівся і в газетній публікації: В«Стратегічним партнером Росії на самому справі є Ізраїль, еліта якого пов'язана глибокими фінансовими та політичними узами з нинішньою російською елітою. ... Роблячи ставку на Москву як на головного союзника, Іран опиняється в зоні впливу осі Москва - Тель-Авів. Декларований сіоністський ворог Тегерана отримує за посередництвом Москви канал впливу на нинішній іранський режим. Таким чином, фактично весь тил організованого ісламського протистояння Ізраїлю у питанні майбутнього Палестини та Єрусалиму виявляється зруйнованим В» 1 . Є з цього приводу і діаметрально протилежну думку: В«Мабуть, подобою ідилії в російсько-ізраїльському взаєморозуміння, наблюдавшемуся за останній рік, прийшов кінець В» 2 .
Абсолютно ясно, що значною мірою В«близькосхідна дискусіяВ» в Росії була викликана дійсними змінами в самій ситуації на Близькому Сході, в першу чергу в її палестинському сегменті, бажанням осмислити ці зміни і що вони означають для Росії.
Зміни не трапилися відразу. Як вони відбувалися? p> Філософія В«Мадрида - ОслоВ», як відомо, полягала у досягненні проміжних, тимчасових угод між палестинцями та ізраїльтянами, при тому розумінні, що Налагоджується у них по ходу реалізації цих домовленостей звичка мирно співіснувати в Палестині полегшить угоду про остаточний статус, яке вирішило б основні проблеми врегулювання - проблеми Єрусалиму, палестинських біженців, ізраїльських поселень на окупованих територіях, кордонів.
У Згідно з одним з тимчасових угод (Каїрським, 1994 р.) угоди про остаточний статус слід було досягти до 4 травня 1999
Під час прем'єрства Б.Нетаньягу (1996-1999 рр..) були значно відсунуті терміни реалізації колишніх палестино-ізраїльських домовленостей, поставивши під сумнів успіх двосто...
