1.1 Взаємодія культур Заходу і Сходу
В епоху середньовіччя, коли економічні, політичні та культурні зв'язки Європи з рештою світу слабшають, а найважливішим фактором духовного та політичного життя стає християнство, Схід у свідомості європейця закономірно відсувається на другий план, як щось віддалене і екзотичне. Інтерес до Сходу знову актуалізується у зв'язку з тими соціально-історичними процесами, які становлять сутність епохи Ренесансу та наступного за ним періоду зміцнення буржуазії в країнах Європи. Всі розуміння Сходу, по суті, співвідносилося в основному з образом Індії. p align="justify"> Відродження, зокрема, знаменувалося спробою опису культурної своєрідності Сходу. В епоху бароко, віденського класицизму східна тематика була присутня в літературі, драматургії, філософських текстах. Образи східних ханів, турецьких красунь, лютих яничарів привертали увагу письменників і композиторів, але образ Сходу носив гранично умовний характер. p align="justify"> Ідеологи висхідній буржуазії трактували культуру як синонім "освіченості". Що стосується "диких" народів, то вони оцінювалися як не відбулися європейці. Звичайно ж, були певні дані про класичних греків, римлян і персах, про різних європейських народностях і в меншій мірі про іудеїв і мусульман. Культури цих народів грунтувалися або на культурі середньовіччя, або на культурних традиціях Біблії. Ось чому, мислителі епохи Просвітництва вбачали в Індії ту ж саму лінію розвитку людства, яку вони бачили в Європі. Інакше кажучи, просвітителі вважали, що інші народи, що переживають вчорашній день Європи, повинні обов'язково підійти до тієї точки соціальної динаміки, від якої ще далі підуть відразу ж по шляху прогресу самі європейці. p align="justify"> Рух усіх народів в єдину всесвітню історію, яке осмислювали Вольтер, Монтеск'є, породила все ж важливу ідею пошуку початкової універсальної культури. Склалося уявлення про те, що біля витоків історії різні народи не були розділені в духовному і релігійному сенсі. У них були спільні корені, але єдина культура згодом розташовувала на безліч самостійних ареалів. p align="justify"> Чи можемо ми, люди європейської культури усвідомити глибокий сенс стародавніх джерел? Певною мірою так. Європейська культура проявила величезний інтерес до східної культури. Наприклад, А. Шопенгауер відчував сильний вплив з боку індійського філософствування. Без впливу індійської культури неможливими виявилися б теософія і антропософія, які виникли в Європі сто років тому. Не сталося б сучасного захоплення йогою і дзен - буддизмом. Не прижилася б у багатьох країнах "товариство свідомості Крішни". p align="justify"> Люди різних національностей ставлять перед собою одні й ті ж цілі - продовження роду, створення навколо себе максимального комфорту та зручності, пошуки шляхів самореалізації. Для всіх культур притаманне така культурна універсалія, як прикрасу свого тіла з метою виділитися або, навпаки, чи не ...
