Істотну роль у створенні юридичних норм зіграли і судові органи. Правові норми часто пов'язувалися з моральними та релігійними нормами.
Зі словом "право" ми зустрічаємося часто. Зазвичай воно вживається для позначення можливостей, які має (або не має) той чи інший чоловік. Право є необхідним і неминучим результатом економічного ладу даного класового суспільства. Без права, як і без держави, панівний клас не може зберегти і зміцнити своє панування. Право дозволяє закріпити, ввести в ранг недоторканних пануючі відносини власності, основні підвалини даного соціального ладу, забезпечити охорону суспільних відносин, відповідних інтересам панівного класу. Класовість права виявляється в тому, що в суспільстві з антагоністичними класами воно виконується як знаряддя класового панування і в тому, що воно виступає в якості інструменту загальносоціального регулювання. Право є одним із засобів проведення політики держави. Класовий характер права в умовах феодального ладу нічим не завуальований.
Як нам відомо, Київська держава в IX - X століттях являло собою варварське, дофеодальное держава. Питання про основні рисах варварського права досі залишається відкритим. Аналізуючи так звані "варварські правди", ми бачимо, що основною рисою кримінального права була заміна кровної помсти викупом. Процесуальне право в період варварського держави характеризувалося пануванням змагального процесу і вельми великим значенням ордалії. Джерелами кодифікації є норми звичайного права і князівська судова практика. До числа норм звичайного права відносяться, перш за все, положення про кровної помсти (ст.1 КП) і кругову поруку (Ст.20 КП). Законодавець виявляє різне ставлення до цих звичаїв: кровну помста він прагне обмежити (звужуючи коло месників) або зовсім скасувати, замінивши грошовим штрафом - вірой (спостерігається схожість з "Салічної правдою "франків, де кровна помста також була замінена грошовим штрафом); на відміну від кровної помсти кругова порука зберігається як захід, що зв'язує всіх членів громади відповідальністю за свого члена, вчинила злочин ("Дика віра" накладалася на всю громаду).
Найдавнішим джерелом права є звичай, тобто таке правило, яке виконувалося в силу багаторазового застосування і увійшло у звичку людей. У родовому суспільстві не було антагонізмів, тому звичаї дотримувалися добровільно. Були відсутні спеціальні органи для охорони звичаїв від порушення. Звичаї змінювалися дуже повільно, що цілком відповідало темпам зміни самого суспільства. Спочатку право складалося як сукупність нових звичаїв, до дотримання яких зобов'язували зароджуються державні органи, і, перш за все, суди. Пізніше правові норми (правила поведінки) встановлювалися актами князів. Коли звичай санкціонується державною владою, він стає нормою звичаєвого права. Вченими давно зазначено, що деякі статті Російської Правди породжені конкретними конфліктами, які відбувалися в суспільстві того часу.
У IX - X століттях на Русі ...
