літератури. Основна частина реферативного дослідження - В«Основи конституційного права ЄгиптуВ» складається з восьми параграфів. p> Завданням даного дослідження є опис перерахованих вище інститутів, що представляють в цілому основи конституційного права в Єгипті.
Об'єктом дослідження є процес становлення конституційного права в Єгипті.
Основна частина: В«Основи конституційного права
Єгипту В»
В
В§ 1. Конституція Єгипту
Багато конституції і конституційні акти в арабських країнах приймалися органом типу революційної ради, більшість конституцій у монархіях введені в дію одноосібно правителем.
Напередодні отримання незалежності більшості країн Арабського Сходу представляли собою феодальні або напівфеодальні суспільства. Незважаючи на відмінність юридичних форм Залежно від метрополій, всі ці країни фактично залишалися колоніями або напівколоніями. У договорах з метрополіями були закріплені положення, серйозно ущемляють суверенітет цих країн.
Відображенням напівколоніальній залежності ряду країн з'явився факт прийняття в них конституцій ще в період між двома світовими війнами, наприклад, конституція Єгипту 1923 року при цьому в період панування європейських колонізаторів конституції складалися лише за західноєвропейськими зразкам. Конституція Єгипту, наприклад, була складена за зразком Бельгійської конституції 1831р.
Результатом швидко мінливої вЂ‹вЂ‹політичної ситуації в арабських країнах є наявність тимчасових конституцій, дію яких передбачається в рамках відносно короткого перехідного періоду. Тимчасові конституції приймалися і в Єгипті в 1958р., 1964р.
У 80-х роках багато арабських країн робили спроби реформувати свої політичні системи у відповідності з уявленнями про громадянське суспільство, спробували поєднати демократичний шлях розвитку з традиційними ісламськими цінностями. Однак пов'язані з цим процеси еволюціонують надзвичайно повільно, в багатьох випадках непослідовно, перемежовуючись серйозними відкатами від демократичної практики під впливом різноманітних причин внутрішнього і зовнішнього характеру.
Перш за все, слід відзначити, що велику роль у політичному житті державно-правовому розвитку арабських країн до теперішнього часу відіграють традиції, що утворюють потужний фонд соціально-історичного, політичного, культурного і, насамперед, релігійної спадщини. Перетворення політичної системи в цих країнах поєднується зі прагненням керівників розглядати іслам як першооснову суспільства і держави. Загальним моментом, притаманних більшості країн регіону є проголошення в конституціях вірності традиціям ісламу як однієї з основ суспільства в арабськ...
