Грозного перехідний момент від феодалізму до станової монархії, Ключевський ж найбільш повно описує в 14 лекції перетворення племен у стани, в 20 склад суспільства в питомій князівстві, в 23 органи управління і т.д. Буганов описує історію феодалізму.
Ця курсова робота розділена на шість розділів:
В· Перша глава присвячена передумовам становлень станів на ранньому етапі історії. Описується розселення слов'ян, їх форма побуту, з'являється політична влада на чолі з дружиною і князем.
В· Друга глава присвячена формуванню державності у слов'ян, появи такого суспільного устрою як В«військова демократіяВ»
В· Третя глава описує стану в 10-12 столітті, які поки відрізнялися малорасчлененностью і грубістю обрисів.
В· Четверта глава В«Росія в 13-15 століттіВ» описує стану в умовах роздробленості, після звільнення від ординського іга і створення Судебника 1497г.
В· П'ята глава В«сословия в 16 століттіВ» присвячена реформам Івана Грозного в центральному та місцевому управлінні.
Таким чином, курсова робота охоплює часовий проміжок з найдавніших часів до початку XVII ст. p align=center> I. Передумови становлення станів . p> Мабуть, у епоху розселення родовий союз залишався пануючою формою побуту у східних слов'ян. Родичі жили особливими селищами, що не упереміж з чужеродцев. Але це навряд чи були цільні первісні родові союзи: хід розселення повинен був розбивати такий гуртожиток. Родовий союз тримається міцно, поки родичі живуть разом щільними купами; але колонізація і властивості краю, куди вона прямувала, руйнували спільне життя родичів. Розселяючись по рівнині, східні слов'яни зайняли переважно лісову її смугу. Такий хід розселення неминуче повинен був коливати міцні доти родові союзи східних слов'ян. Родовий союз тримався на двох опорах: на влади родового старшини і на неподільності родового майна. Родовий культ, шанування предків освячували і скріплювали обидві ці опори. Але влада старшини не могла з однаковою силою тягнутися на всі родинні двори, розкидані на великому просторі серед лісів і боліт. Місце родовладикі в кожному дворі повинен був заступити домовладика, господар двору, глава сімейства. У той же час характер лісового та землеробського господарства, зав'язався у Подніпров'ї, руйнував думка про неподільності родового майна. Родичі могли пам'ятати свою кровну спорідненість, могли шанувати загального родового діда, зберігати родові звичаї і перекази; але в області права, в практичних життєвих стосунках обов'язкова юридична зв'язок між родичами розбудовувалася все більше. У ладі приватного громадянського гуртожитки старовинний російська двір, складна сім'я домохазяїна з дружиною, дітьми та невідділеними родичами, братами, племінниками, служив перехідним ступенем від древнього роду до новітньої простій сім'ї і відповідав давньої римської прізвища. Це руйнування родового союзу, розпад ...
