як це суспільство зраджує Чацького анафемі, яка носить характер політичного доносу, - Чацького оголошують на повний голос баламутом, карбонарием, людиною, покушающимся на В«законнийВ» державний і суспільний лад; як, нарешті, голос загальної ненависті поширює мерзенну плітку про божевіллі Чацького: "Спочатку він веселий, і це вада:" Жартувати і століття жартувати, як вас на це стане! "- Злегка перебирає дивацтва колишніх знайомих, що ж робити, коли немає в них шляхетною помітною риси! Його глузування НЕ уїдливо, поки їх роздратувати, але все-таки: "Принизити радий, шпигнути, заздрісний! гордий і злий! "Не терпить підлості:" ах! боже мій, він карбонарій ". Хтось зі злості вигадав про нього, що він божевільний, ніхто не повірив і всі повторюють, голос загального недоброходства і до нього доходить, притому і нелюбов до нього тієї дівчини, для якої єдино він з'явився до Москви, йому абсолютно пояснюється, він їй і всім наплював в очі і був такий ". Грибоєдов розповів у своїй комедії про те: що сталося в одному московському будинку протягом одного дня. Але яка ширина в цьому оповіданні! У ній віє дух часу, дух історії. Грибоєдов як би розсунув стіни фамусовского будинку і показав все життя дворянського суспільства своєї епохи - з раздиравшими це суспільство протиріччями, кипінням пристрастей, ворожнечею поколінь, боротьбою ідей. У рамки драматичної картини зіткнення героя з середовищем Грибоєдов вмістив величезну суспільно-історичну тему перелому, обозначившегося в житті, - тему рубежу двох епох - "століття нинішнього" і "століття минулого ". p> Звідси - незвичайне багатство ідейного змісту комедії. В тій чи іншій формі і в тій чи іншій мірі Грибоєдов торкнувся в В«Горі від розуму В»безлічі найсерйозніших питань суспільного побуту, моралі і культури, які мали на декабристскую епоху найактуальніше, саме злободенне значення. Це були питання про становище російського народу, пригніченого гнітом кріпацтва, про подальші долі Росії, російської державності і російської культури, про свободу і незалежність людської особистості, про суспільне покликання людини, про його патріотичному і громадянський обов'язок, про новому розумінні особистої та громадянської честі, про силу людського розуму і пізнання, про завдання, шляхи та засоби освіти і виховання. На всі ці питання відгукнувся геній Грибоєдова, і відгук цей було виконано такий гарячої громадянсько-патріотичної пристрасті такого неприборканого обурення на зло і неправду, що комедія не могла не справити найглибшого і разючого враження як у передових колах російського суспільства, так і в таборі реакціонерів. p> Комедія з могутньою сатиричної силою викривала "вдачіВ» кріпосників. Грибоєдов поставив перед собою завдання зірвати з них маску зовнішнього красоти та благопрілічія і представити їх на суд людський викритими від всіх і всіляких прикрашають покривів. Грибоєдов блискуче виконав цю дачу. Він зобразив у В«Лихо з розумуВ» цілу галерею людських портретів, які в сукупності складають іст...
