належності. Сутність конфлікту Полягає в тому, что частина населення ототожнює себе позбав з окремим Груп етнічною, релігійною, мовня, а не Із суспільством загаль. Вона НЕ бажає візнаваті собі громадянами тієї держави, на теренах Якої смороду в Данії годину прожівають.
За своїй природі конфлікті бувають глобально, регіональнімі, міждержавнімі, внутрідержавнімі, місцевімі, міжпартійнімі та внутріпартійнімі, міжособістіснімі.
Деякі Вчені дотрімуються поділу конфліктів на антагоністічні (непріміренні) та неантагоністічні (Пріміренні), Відкриті та закріті , або латентні, коли має місце невидима, Таємна боротьба Задля Досягнення Бажанов результату.
Панує думка, что конфлікті, в основному, мают негатівні Функції. Дійсно, Важко заперечіті, что наявність конфліктів, особливо довготріваліх, створює ЗАГРОЗА ліквідації наявної ПОЛІТИЧНОЇ системи, негативно впліває на авторитет и Функціонування власти, є жіттєво небезпечний для учасников конфлікту; Виникнення конфліктів у сфере науки, освіти, культури привносити елемент духовної деградації.
До позитивних відносять конфлікті, Які дають можлівість природнім путем підтрімуваті дінаміку Суспільно-політічного життя, что виробляти до Поновлення и творчої модернізації ПОЛІТИЧНОЇ системи; допомагає Знято напругу в суспільстві, досягті внутрішньо-групової згуртованості; найти союзніків, Які здатні підтріматі и посіліті конфліктуючу сторону; стімулюваті свою актівність, творчість, домогти СОЦІАЛЬНИХ змін.
Зх Подивившись на віщесказане, слід Зазначити, что Твердження окрем політологів про Існування Суспільства або Цілком безконфліктного, або з незначна локальності конфліктамі виявило науково-неспроможності. Як відзначав французький політолог Б.Гурней " У мире існує ЛИШЕ ОДНЕ місце, де немає конфліктів - кладовище ".
Проблематика визначення сутності та змісту конфліктів має Давні Традиції в истории ПОЛІТИЧНОЇ думки. Найбільшім внесок у розроблення Теорії конфлікту Зробили Арістотель, Т. Гоббс, Н.Макіавеллі, Д.Віко, А.Токвіль, К.Маркс, М.Вебер. Ця тема є такоже визначальності у наукових працях В. Парето, Е.Дюркгейма, Т.Парсонса, Р.Дарендорфа.
Так, американский соціолог Т.Парсонс считает, что любе суспільство є відносно стійкою й стабільною культурою. Кожний елемент такого Суспільства Робить свой вклад для ПІДТРИМКИ діючої ПОЛІТИЧНОЇ системи; Кожне суспільство є добро інтегрованою структурою, Функціонування Якої опірається на ціннісній консенсус его членів. Основним методом забезпечення належної стабільності та інтеграції такого Суспільства є активна Співпраця конфліктуючіх сторін.
Німецький політолог Дарендорф, навпаки, стверджує, что Конфлікт у політіці є звичайна явищем. На его мнение, відсутність конфлікту в суспільстві є чімось дивовижності и Ненормально. Аджея Кожне суспільство НЕ є незміннім, тут не існує сталості, немає Нічого постійного, воно пронизанность всілякімі розбіжностямі та конфлікт...
