ни між людьми, при якому одні володарюють, а інші підкоряються і виконують вирішення перших. Але при цьому особливість біхевіорістского підходу полягає в акцентуванні уваги на мотивах поведінки людей у ​​боротьбі за владу. Прагнення до влади оголошується домінуючою рисою людської психіки і свідомості, а отже, визначальною формою політичної активності людини. Влада - вихідний пункт і кінцева мета політичної дії. p> Одну з типових бихевиористских трактувань влади пропонує Г. Лассуел. Він вважає, що початкові імпульси для виникнення влади дають притаманне індивідуумам прагнення (воля) до влади і володіння В«політичною енергієюВ». Людина бачить у владі засіб поліпшення життя: придбання багатства, престижу, свободи, безпеки і т. п. У той же час влада - це і самоціль, що дозволяє насолоджуватися її володінням. Політична влада складається із зіткнення різноманітних воль до влади як баланс, рівновага політичних сил.
Для біхевіористів характерно також розгляд політичних відносин як ринку влади. Правила ринкової торгівлі: облік попиту і пропозиції, прагнення до вигоди, вирівнювання цін і конкуренція продавців і покупців - вони і тільки вони виступають регуляторами, автоматично (без зовнішнього примусу) забезпечують функціонування політичної системи суспільства. Політичні суб'єкти активно діють на ринку влади, намагаючись вигідно використовувати наявні у них ресурси (Від природної волі до влади до накопичених запасів, що мають вже реальний об'єм), де ці ресурси і отримують суспільне визнання як такі.
Системні концепції влади розглядають владу як систематизуюче ставлення в політичній системі суспільства. Всі інші елементи системи пов'язані з нею безпосередньо або опосередковано.
У рамках системних концепцій можна виділити три підходи до розуміння влади. Перший тлумачить влада як властивість або атрибут макросоціальної системи (Т. Парсонс), другий розглядає владу на рівні конкретних систем - сім'ї, організації і т. п. (М.Кроз), а третій - як взаємодія індивідуумів, що діють в рамках специфічної соціальної системи (М. Роджерс).
В«Ми можемо визначити влада, - писав Т. Парсонс, - як реальну здатність одиниці системи акумулювати свої "інтереси" (досягти цілей, присікти небажане втручання, вселити повагу, контролювати власність і т. д.) в контексті системної інтеграції і в цьому сенсі здійснювати вплив на різні процеси в системі В».
Деякі представники системного підходу (К. Дойч, Н. Луман) трактують владу як засіб соціального спілкування (комунікації), дозволяє регулювати групові конфлікти і забезпечувати інтеграцію суспільства. Призначення політичної влади - дозволяти постійно виникає протиріччя між необхідністю порядку в суспільстві і різноманіттям інтересів членів суспільства, сполучених з конфліктами.
Виходячи з наведених суджень про владу, можна зробити наступний висновок: влада - це один з найважливіших видів соціальної взаємодії, специфічне відношення по крайней...
