енцій, що у надрах російської молодіжної політичної культури, виявиться домінуючою? Це питання сьогодні не може не хвилювати. Вже з'явилися прогнози повернення до авторитарного минулого, засновані на даних опитувань, які свідчать про тязі населення до порядку. Відповісти на питання, який характер молодіжної пострадянської політичної культури, непросто. Справа в тому, що її носії - молоде покоління російських громадян - все ще залучені в процеси політичної соціалізації. Необхідно взяти до уваги і та обставина, що політико-культурні установки молоді можуть змінюватися в міру дорослішання.
Наукова мета дослідження полягає в дослідженні тенденцій у розвитку російської молодіжної політичної культури.
Завдання дослідної роботи:
1. Дослідити теоретичні основи аналізу політичної культури
2. Дослідити сучасний стан російської політичної культури через звернення до ціннісним що становить. p> 3. Дослідити особливості молодіжної політичної культури. p> 4. Дослідити одну з головних складових політичної соціалізації молоді - освіта, значення нових технологій у розвитку освіти.
5. Дослідити державну молодіжну політику в ******* е на прикладі молодіжного парламенту, ступінь впливу проведеної політики на молодіжну політичну культуру.
Ступінь розробленості
Безсумнівний інтерес представляють спроби Н.Крадіна і Н.Ю. Замятін використовувати незвичайні для традиційної політології методи вивчення влади і політичної культури. Антропологічний підхід до дослідження пострадянської політичної культури дозволив Н.Крадіну показати, що за гучними деклараціями про демократичних трансформаціях нерідко ховаються процеси повернення до механізмів традиційної влади. p> Л. Арутюнян і Ю.Шевченко, дозволяють познайомитися з новітніми теоретичними підходами до поняття політичної культури. Якщо в першому випадку взято курс на дослідження проблеми наступності політичних цінностей та їх генезису, то в другому - акцент зроблено на їх інституціональному закріпленні. Одночасно Ю. Шевченко показує, що політичні інститути є самостійним ресурсом не тільки збереження політичної традиції, але і її зміни. p> Роботи авторів-О. Мельникової, Т. Жуковської, А. Карцева, С. Бикової цікаві тим, що дозволяють побачити саме ті глибинні ціннісні пласти російської політичної культури, які подібно підводної частини айсберга вже не видно на поверхні, але багато в чому визначають напрям рух нашої влади і нашого суспільства. p> О. Малинова в якості об'єкта вивчення вибрала дискурс сучасного лібералізму, висновок, до якого приходить автор, полягає в тому, що сучасні ліберали, погано зрозумілі співгромадянами і живуть у віртуальному політичному просторі. p> А. Шатілов, описує переважно ліву частину спектру російської політичної культури, показує її відносини з владою у всій складності і неоднозначності, характерних для російської політичної культури не тільки в 90-ті роки ХХ століття, а й на почат...
