ітичної влади.
Основними методами дослідження є метод аналізу та синтезу, порівняльно-порівняльний метод.
Джерела інформації для написання даної курсової роботи включають в себе роботи видатних політиків і вчених минулого (Н. Макіавеллі, М. Вебер та ін), навчальну літературу з політології (К. Гаджієв, М. Марченко та ін) , актуальні коментарі і дослідження вчених в області кратологии, теорії держави і права, політичного піару (Н. Хаманева, А. Сосланд та ін)
В В В В В В В
I. Влада як суспільне явище: поняття, форми, функції
I.1. Поняття і сутність влади
Поняття В«владаВ» відноситься до числа широко вживаних: В«влада батьківВ», В«влада сім'їВ», В«влада звичкиВ», В«влада почуттівВ», В«влада забобонівВ», В«влада старшихВ», В«влада грошейВ», В«влада релігії В»,В« влада ідеології В»,В« влада мафії В»,В« партійна влада В»і т.д. При всій різнорідності і неоднозначності цих понять можна, однак, відзначити одну об'єднуючу їх характеристику: всі вони відображають відносини, в яких воля і дії одних панують над волею і діями інших. Виникаючи з рольової неоднорідності людей, влада зводиться до системи переваг, що представляють додаткові ступені свободи і дають право одним впливати на самоствердження інших. [Гаджієв, с.74]
Влада з'явилася з виникненням людського суспільства і буде в тій чи іншій формі завжди супроводжувати його розвиток. Вона необхідна для організації суспільного виробництва, яке вимагає підпорядкування всіх учасників єдиній волі, а також для регулювання інших взаємин між людьми в суспільстві. p> Різні дослідники пропонують різні визначення цього поняття. Так, наприклад, Томас Гоббс визначав владу як засіб досягти блага в майбутньому і тому на перше місце ставив таку схильність всього людського роду, як В«вічне і невпинне бажання все більшої і більшої влади, бажання, припиняється лише зі смертюВ». [Гоббс, с.174] А Фрідріх Ніцше стверджував, що В«життя - це воля до владиВ». [Ніцше, с.57]
Класичним в західній політології є визначення влади, дане в 1922 році Максом Вебером: В«Влада означає будь-яку можливість проводити всередині даних соціальних відносин власну волю навіть всупереч опору, незалежно від того, на чому така можливість заснованаВ». [Вебер, с.63]
Як видно з визначення, М. Вебер піднімає відносини влади до рівня соціального (а не просто психологічного) явища. Саме ця обставина, на наш погляд, і зумовило поширеність даного підходу в західній політології. p> Тут здається доречним згадати джерела влади за М. Вебером:
- авторитет (сімейні та соціальні зв'язки, віра, спеціальні (експертні) знання, харизма);
- право (звичаї і традиції, контроль над ресурсами);
- насильство (погроза застосування сили, застосування сили, особистісні характеристики). p> На підстави розуміння влади М. Вебером тут би хотілося відзначити три основні ознаки влади.
Влада - це вольове відношення мі...
