тєвим відображенням об'єктивної реальності.
Суть відчуття полягає у відображенні окремих властивостей предмета. Кожен подразник має свої характеристики, залежно від яких він може сприйматися певними органами чуття. Це і є процесом відображення окремих властивостей предмета.
Фізіологічною основою відчуттів є діяльність анатомічних структур, названих І.П. Павловим аналізаторами. Кожен аналізатор складається з трьох частин: 1) периферичного відділу, званого рецептором, 2) провідних нервових шляхів; 3) кіркових відділів аналізатора, в яких відбувається переробка нервових імпульсів, що приходять з периферичних відділів. Коркова частина кожного аналізатора включає в себе область, представляє собою проекцію периферії (тобто проекцію органу почуттів) в корі головного мозку, так як певних рецепторів відповідають певні долі кори. Для виникнення відчуття необхідно задіяти всі складові частини аналізатора. Якщо зруйнувати будь-яку з частин аналізатора, виникнення відповідних відчуттів стає неможливим.
Аналізатор - активний орган, рефлекторно перебудовується під впливом подразників, тому відчуття не є пасивним процесом, воно завжди включає в себе рухові компоненти. Численними дослідженнями було встановлено, що відчуття тісно пов'язане з рухом, яке іноді проявляється у вигляді вегетативної реакції (звуження судин, шкірно-гальванічний рефлекс), іноді - у вигляді м'язових реакцій (поворот очі, напруга м'язів шиї). Таким чином, відчуття зовсім не є пасивними процесами - вони носять активний, або рефлекторний характер.
Відчуття є не тільки джерелом наших знань про світ, але і наших почуттів та емоцій. Найпростіша форма емоційного переживання - це так званий чуттєвий, або емоційний, тон відчуття, тобто почуття, безпосередньо пов'язане з відчуттям.
Відчуття пов'язує людину із зовнішнім світом і є як основним джерелом інформації про нього, так і основною умовою психічного розвитку. Однак, незважаючи на очевидність цих положень, вони неодноразово піддавалися сумніву. Представники ідеалістичного напряму в філософії та психології висловлювали думку про те, що справжнім джерелом свідомої діяльності є не відчуття, не внутрішній стан свідомості, здатність розумного мислення, закладені від природи і незалежні від припливу інформації, надходить із зовнішнього світу. Ці погляди лягли в основу філософії раціоналізму. Суть полягала в твердженні про те, що свідомість і розум - це первинне, нез'ясовне властивість людського духу. Філософи-ідеалісти і багато психологи, які є прихильниками ідеалістичної концепції, робили спроби відкинути положення про те, що відчуття людини пов'язують його із зовнішнім світом, і довести зворотне положення: відчуття непереборної стіною відділяють людини від зовнішнього світу. Подібне положення було висунуто Д. Берклі, Д. Юм, Е. Мах. Дані положення призводять до наступного твердження: людина не може сприймати об'єктивний світ, і єдиною реальністю є суб'...
