д дівчат р. Мілета. Монтень розповідає про масове самогубство обложених Брутом ксантійцев <...>.
Культ екстатичного дійства, що виявляється у вигляді величезних психічних епідемій, відомий у всі часи і у всіх народів. Його поява історія відносить до Фракії, де він отримав оформлення у вигляді оргій на честь Вакха, частіше іменованого Дионисом - богом веселощів, пияцтва, самозабуття і хтивості. p> Головна мета оргій полягала в доведенні всіх присутніх до екстазу (ex stasis - В«з-ступаюВ»). Для цих цілей користувалися невпинної і запаморочливої вЂ‹вЂ‹танцем до повної знемоги під звуки флейт, тимпанів і на цимбалах, вдиханням смолистих кадила, і сп'янінням вином. Оргії завершувалися розгнузданим статевим розгулом, виправданим вірою в божественність запліднення. Містичні екстази перських суфісов, раденія російських сектантів, абиссинские церковні обряди, італійський тарантізм - всі вони мають той же релігійно-сексуальний характер і епідемічно охоплюють великі верстви населення. У кілька видозміненій формі той же культ мав поширення під виглядом масових розваг, брали епідемічні форми в епохи різних морових виразок або політичних катастроф, наприклад, під час чуми в Афінах у період В«чорної смертіВ», під часи терору і масової різанини у Франції в епоху Великої французької революції і в інші часи.
Подібні по формою прояву, але дещо відмінні з причини виникнення і по змістом епідемії несамовитого руху мали місце в передувала епоху. Це були епідемії хореї, танці св. Вітта, танцю св. Гюна. Подібно ураганам вони охоплювали світ середньовіччя, висловлюючись у найбільш вражаючих формах <...>
Вражаючі за своїм змістом епідемії самобичування, або і флагелляціі, почалися з 1260 р. У цьому році в Італії поблизу Перуджии пустельник Райнер закликав до покаяння і самокатування шляхом бичування. Звідси зараза проникла на величезні відстані. Вже за словами хроніки 1261 самобичування спостерігалися в багатьох частинах Європи. Найбільші епідемії самобичування пронеслися по Європі в період В«чорної смерті В». Сучасні міські хроніки малюють картини покаянних маніфестацій, які зрештою перетворилися у вогнища розпусти. Дійсно В«страх перед Христом В»і дух покаяння - це лише одна сторона манії, друга сторона, це - пол. За словами хронікерів, в ходи флагеллянтов брали участь люди обох статей різного віку. Вони бродили з міста в місто, без одягів з єдиним тільки поясом навколо талії. Кожен мав при собі шкіряну батіг, яка і застосовувалася для бичування плоті. Клінічне вивчення активної і пасивної алголангіі призводить до того переконання, що дане збочення спостерігається у осіб з ясно вираженою психопатичної конституцією. Поєднання акта бичування з статевим збудженням встановлювало той психологічний комплекс, який, розвиваючись, приводив до виникненню психопатичних епідемій релігійно-сексуального характеру. <...> p> Як ми бачили, при наявності в населенні підвищено нервової збудливості і схильності організму до психічної інфекц...
