З розвитком виробництва плем'я все більше набуває рис єдиної господарської структури, заснованої на загальному володінні землею. У рамках родоплемінної спільності народжується первинна форма соціально-економічної організації людей -
громада, яка в різних варіантах зберігається у всіх докапіталістичних суспільствах.
Розвиток общинної економіки неминуче веде до ускладнення міжродових відносин. З одного боку, в умовах спільного життя пологів, більш продуктивного великого і розгалуженого господарства, зростання надлишкового продукту поступово руйнується система зрівняльного розподілу благ і колективної власності, що породжує суперечки, суперництво і ворожість між пологами. А з іншого боку, шлюбні контакти, потреби в широкій трудової кооперації, в обміні ресурсами, в захисті від набігів і т. п. сприяють згуртуванню та інтеграції пологів. Виникають загальні В«Чоловічі домуВ» для зібрання всіх чоловіків племені, влаштовуються спільні бенкету, з'являються общеплеменного культи (найчастіше на основі найдавнішого або найбільшого роду).
Ці протилежно спрямовані тенденції зі часом все більше підривають стабільність родоплемінних порядків. З'являються великі многородовие племена, розвиваються не тільки міжродовим, а й міжплемінні зв'язку (шлюби, військові союзи, обмін продуктами праці та ін.) Пологи поділяються на внутрішньородові групи (В«лініджаВ», В«субкланВ»). Відбувається сегментація громади на будинкові господарства лініджа і окремих родин. Найбільш заможні будинкові господарства прагнуть відокремитися від своїх бідних родичів і одноплемінників. Кровноспоріднених зв'язку все більше починають замінюватися сусідськими. Останні теж забезпечують об'єднання сил і взаємодопомога, коли в цьому є потреба, але не перешкоджають накопиченню багатства в домовому господарстві (Якщо з родичами потрібно було ділитися, то сусідові давали в борг). На зміну родоплемінної громаді приходить громада сусідська.
Таким чином, відбувається розкладання родоплемінних спільностей. З одного боку, вони диференціюються і розпадаються на соціальні структури меншого масштабу - сім'ї. А з іншого, йде процес їх інтеграції. Замість них все більшого значення набувають спільності територіальні, які дають початок новим соціальним структурам, що охоплює і інтегруючим різні роди і племена, - етносам і державам . Ці соціальні структури, вийшовши з надр первісного суспільства, продовжують існувати в подальшій історії людства і дотепер.
Сім'я. З усіх соціальних структур сім'я є найдовговічнішою. Вона виникає одночасно з родом або дещо пізніше (до цих пір однозначно це питання не вирішене), стає основний фрактальної В«осередком суспільстваВ» з епохи неоліту і залишається такою аж до наших днів, незважаючи на неодноразові спроби оголосити її застарілою і засудити до смерті.
Сім'ю можна розглядати як найменшу кровноспоріднену спільність л...
