і гротах Криму зустрічаються залишки лише короткочасних, мабуть, сезонних стоянок. III-I тисячоліття до н.е. В епоху міді та бронзи люди воліли жити на відкритих місцях, в родючих і теплих долинах. Скельні навіси та печери відвідувалися ними з культовими цілями. Особливо цікаві загадкові знаки у вигляді глибоких ліній і кіл-коліс зі спицями, виявлені в 20 м від поверхні на стінках шахти Студентська на Карабі-яйлі. p align="justify"> VII-VI ст. до н.е. В епоху раннього заліза печери використовувалися як святилища скотарського (Єні-Сала-2, Малої Академії тощо) і землеробського (Червона п ещера) культів. Про це свідчать знахідки кісток домашніх тварин і кераміки зі специфічним орнаментом. Зустрічаються вони досить далеко від входу (20-30 м). p align="justify"> V-I ст. до н.е. Цей період археологічними матеріалами з печер НЕ охарактеризований. Очевидно, в цей час у місцевого населення не було потреби шукати притулку в печерах. p align="justify"> I в. Невеликі печери на горі Караул-Оба служили житлом для одного з таврських племен, які захищали свою незалежність від захопили узбережжі римлян (Дублянський, Ломаєв, 1980). До цього ж часу відноситься перша літературне згадування про печери Криму. p align="justify"> Римський поет Овідій Назон (I ст. н.е.) в поемі В«Цеікс і ГальціонаВ» писав: В«Є в стороні Кіммеріян порожня гора з кам'янистої Похмурої печерою; здавна там сон мешкає ледачий. Там ніколи - ні вранці, ні опівдні, ні в пору заходу, Феб не буде вже сяяти, лише тонкий туман, від землі піднімаючись. Вологі стелиться імлою, і сутінок сумнівний світить ... В»
Феодосійські спелеологи на підставі вивчення античних міфів (Гомер, Овідій) дійшли висновку, що греки вважали входом в Аїд конкретну печеру - Бездонний Колодязь на Агармиш (Вісник УБА, 1993, № 4). Це твердження потребує перевірки. p align="justify"> III-IV ст. У пізньоантичний період багато печери використовувалися як сховища різних продуктів (Червона) або як місця поховання (Туакская, Бінбаш-Коба, Сарматская та ін.) p align="justify"> V-X ст. У ранньому середньовіччі в гірських районах у зв'язку з вторгненням в поселення (печери Басман, Данильча, Сюндюрлю, Іограф та ін.) Багато хто з них розташовуються на стрімких урвищах ісегодня доступні лише із застосуванням альпіністської техніки (Висяча, Ставрікайська та ін.) p align="justify"> V-IX ст. Споруджені перші житлові споруди і келії печерних міст Чуфут-Кале, Каламіта, Ескі-Кермен, Маннгуп-Кале, Киз-Кермен, Тепе-Кермен, Шулдан, Чилтер. Деякі з них проіснували до XVII (Мангуп-Кале) і навіть до XVIII ст. (Успенський монастир). Окремі елементи печерних міст Криму представляють спелеологічний інтерес (наприклад, облоговий колодязь на останці Ескі-Кермен). p align="justify"> XI-XV ст. У період розвиненого середньовіччя всі дрібні і мало приміські для житла печери занедбані. Лише в найбільш великих з них (Басман-5, Данильча) споруджені храми, зруйновані в кінці XIV ст. сильним землетрусом.
...
