, могла припинити її В». Отож, Шеллі не влаштовує пусте наслідування, це не творчо і не В«по-грецькиВ». Також його і не влаштовує те, що твір будуть порівнювати з раніше створеним і швидше за все знайдуть перший варіант переказаного міфу більш вдалим. p align="justify"> Проте все ж це не головна причина. Справа в тому, що Шеллі не може погодитися з такий розв'язкою міфу, яку пропонує Есхіл: В«примирення поборників людства сього гнобителівВ». Образ Прометея - це тип морального вищої та розумового досконалості, коріться самим чистим і безкорисливих спонукань, які ведуть до найпрекраснішим і благородним цілям. Для Шеллі нелогічно, що Прометей може відмовитися від гордого своєї мови і боязко схилитися перед переможним і підступним суперником. Адже так би зник моральний інтерес вимислу, настільки потужним чином підтримуваний стражданням і непохитністю Прометея.
У теж час Шеллі заперечує дидактизм свого твору, тому що його В«завданням досі було - дати можливість найбільш обраному класу читачів з поетичним смаком збагатити витончено уяву ідеальними красотами моральної перевагиВ». p align="justify"> Конфлікт між Титаном і Зевсом носить у П.Б. Шеллі непримиренний характер. Прометея Шеллі ми бачимо вже прикутим до скелі. Він нагадує Зевсу, що допоміг йому завоювати трон. А той йому відповів тим, що насилає на нього муки і на людей. Скоритися ж Зевсу титан не має наміру, хоча його тіло терзає з волі Зевса кровожерний орел, а розум і душу - фурії. Він вірить і сподівається, бачить своє призначення В«бути опорою, рятівником страждальця-людиниВ». Він має намір йти до кінця.
Спочатку Прометей і в сюжетній концепції міфу, і у Шеллі - непохитний перед обличчям долі. Однак у міфі титан погоджується видати Зевсу таємницю, щоб звільнитися. Тобто фактично йде на угоду зі Злом заради власної вигоди. Прометей Шеллі на таке не піде. Прометей відмовляється підкоритися тирану. Він вірить, що В«любов, свобода, правдаВ» восторжествують, він згадує своє страшне прокляття тирану і не сумнівається, що деспот впаде й відплата - нескінченна мука вічного самотності - спіткає його. p align="justify"> Зевс в зображенні П. Б. Шеллі постає втіленням соціального зла, гноблення, - намагається вселити собі, що все як і раніше спокійно в його царстві, але дух всенародного обурення підриває його могутність, порушує його спокій.
Моїй безмірною силі все підвладне,
Лише дух людський, вогнем незгасним.
Ще горить, здіймаючи до неба,
З докорами, здіймаючи до небес,
З докорами, з сомненьем, з буйством скарг,
З молитвою неохоче - громадить
Повстання, здатне підрив
Під ...
