ті проблеми. Прийняття демократичної Конституції РФ 1993 р., що проголосила побудову правової держави в Росії програмним завданням, подальше поглиблення процесів демократизації в нашій країні, сприяли активізації наукових досліджень з проблем правової держави. Найбільш значущий теоретичний внесок у її розвиток внесли Алексєєв С.С., Баглай М.В., Венгеров А.Б., Кудрявцев В.Н., Кузнєцов Е.В., Лукашова Е.А., Ломовский В.Д., Матузов Н.І., Миронов О.О., Нерсесянц В.С., Омельченко О.О., Петурухін І.Л., лихварів І.В., Трошкін Ю.В., Ебзеев Б.С., Ентін Л . М. і ряд інших вчених, які дали грунтовний аналіз різних аспектів розглянутої проблеми.
Метою цього дослідження є характеристика теоретичних і практичних аспектів правової держави.
Об'єктом дослідження є правова держава як політична організація.
Предмет дослідження - сукупність ознак правової держави.
Для реалізації названої мети необхідно вирішити такі завдання роботи:
) визначити поняття, сутність і основні соціальні та юридичні ознаки правової держави;
) розкрити умови, шляхи і засоби формування правової держави;
) виявити проблеми побудови правової держави в Росії і намітити шляхи вирішення даних проблем.
Методологічну основу дослідження становлять загальнонаукові та частнонаучние методи дослідження, в тому числі: формально-логічний, системно-структурний. Їх застосування дозволило автору дослідити розглянуті об'єкти у взаємозв'язку, цілісності, всебічно і об'єктивно. p align="justify"> Структура роботи обумовлена ​​метою та завданнями дослідження і включає в себе: вступ, три розділи, висновок і список літератури.
Глава 1. Сутність правової держави
.1 Історія зародження і розвитку ідей правової держави
Навіть у витоків державності Стародавнього світу загальнолюдські початку, що живлять ідеї правової держави, проявляють себе досить помітно. Так, в міфологічних поглядах багатьох народів Стародавнього світу висловлюється думка про існування В«світового законуВ», що висловила загальну правду-справедливість. Заслуговує на увагу положення Заратустри (Древня Персія) про затвердження порядку в державі в боротьбі проти темного божества Арімана, за приписами Омузда, який уособлює добро. У буддійському каноні В«ДхаммападеВ» гуманістична спрямованість містить заклики до необхідності скорочення масштабів покарання і неприпустимості його за відсутності вини, а також твердження про те, що В«ненавистю не припинить ненавистьВ». p align="justify"> Цікаві думки, що живлять ідеї правової держави, висловлювали давньокитайські мислителі. Так, Конфуцій значну увагу приділяв питанням цілей і методів державного управління, закликаючи правителів і чиновників будувати відносини на основі чесноти, що включає в себ...
