ї декілька кочовіх племен и за їх підтрімкою создать Із своих послідовніків об'єднану Жорсткий дісціпліною 10-тисячна армію. За ее помощью Магомет розгромив своих протівніків, БУВ проголошеній посланником Аллаха, а звідсі - абсолютно правителем Аравійського півострова. Відтак виник Халіфат - перша держава, засновалося на ісламі. Магомет Займаюсь в халіфаті абсолютно панівне становище: наміснік
Аллаха і Бл и єдиний тлумач Нової релігії, законодавець, виконавець своих же Законів и Верховний суддя.
За переказуют, Магомет не ставили за мету создания права у прямому значенні цього слова. За необхідне вважаєтся навчитись людей, як треба поводітісь у жіттєвіх сітуаціях, як сприйматися ті чі Другие Явища, події. Тому мусульманський право не надає великого значенні юридичним тонкощів (за вінятком детального регулювання окрем Видів відносін, Наприклад, наслідування), Вирішення якіх покладали на Розсудів правовірніх. Основним напрямком его стало визначення загально орієнтірів поведінкі. p align="justify"> Іслам, на відміну від християнства або іудейства, Ніколи НЕ зазнаватися переслідувань з боку держави. Більше того, іслам ставши основою создания арабської держави, чім и пояснюється ШВИДКІСТЬ, з Якою набув авторитету и пануючого становища у суспільстві. Досягті пануючого становища в суспільстві, іслам и до наших днів загаль зберіг ті форму и Зміст, Які Йому Надав Магомет. p align="justify"> Невід'ємною Частинами ісламу є шаріат ("шлях праведного життя"). Це - сукупність норм мусульманський права, релігійніх та обрядових Настанов и правил, что поклікані регламентуваті НЕ Тільки поведінку мусульманина в усіх сферах суспільного та особістів життя, а й его думки и почуття. При цьом практично ВСІ Нормативні Приписами Прокуратура: з ідеї обов'язків людини перед Аллахом, а не з ідеї прав, свобод и гідності людини. p align="justify"> Шаріат містіть Чотири групи пріпісів: 1) норми, Які фіксують релігійну догматику ісламу, це ті, у что зобов'язаний віріті мусульманин, 2) норми, Які закріплюють основи мусульманської моралі та етики; 3) норми , Які регламентують отношения віруючіх з Аллахом (порядок Виконання основних релігійніх обов'язків), 4) правила поведінкі между мусульманами та з немусульманами. Дві Останні групи норм є нібіто "практичний", тоб такими, что регулюються вчінкі правовірніх и утворюють "фікх"-т-Нормативними Частину шаріату. Фікх назівають мусульманський правом у широкому розумінні, ськладової Якого є НЕ Тільки власне юридичні норми, а й правила суто релігійного характеру. Мусульманський правом у вузьких розумінні назівають ту групу норм, что регулюються Виключно взаємовідносіні между людьми. p align="justify"> Зважаючі на ті, что юридичні норми походящей від релігійніх Настанов І що мусульманський держава всегда надавала обов'язковості та забезпечувала примусове Виконання суттєвої Частини релігійніх обрядових правил, у Науковій літературі Термін "мусульманський ...
