Прискорення розвитку продуктивних сил на Україні обумовлювало необхідність поширення грамотності. Початкова освіта, як і колись, діти козацької старшини, духовенства, заможних міщан отримували в школах при церквах і монастирях, вища в Київській академії. Протягом першої половини XVIII ст. почали діяти також нові навчальні заклади - колегіуми у Чернігові, Переяславі та Харкові.
Центром просвіти була Київська академія. Студенти вивчали слов'янські, латинську, грецьку і західноєвропейські мови, історію, географію, математику, астрономію, природознавство, богослов'я. Цей навчальний заклад не просто давало грунтовні знання з тих чи інших предметів. Студенти вчилися тут обговорювати і відстоювати свої погляди. Вони пробували сили в ораторському мистецтві, прагнули дохідливо і ясно викладати власні думки. Викладацькою діяльністю тут займалася ціла група професорів, серед яких широтою наукових інтересів виділявся Феофан Прокопович. У своїх лекційних курсах він виступав проти марновірства, релігійних В«чудесВ». Вчений різко засуджував діяльність папи римського. Особливо гострій критиці і осуду з боку Ф. Прокоповича піддавалися єзуїти і антинародні дії уніатів. Згодом він став одним з найближчих сподвижників Петра I. У своїх працях вчений прагнув обгрунтувати необхідність проведення реформ у сфері освіти, побуту і звичаїв. Йому належить певний внесок у реорганізацію армії і флоту. p> Академія мала велику бібліотеку, в якій налічувалося близько 12 тисяч книг. У 1734 р. в академії слухав лекції і працював у бібліотеці Михайло Ломоносов (згадайте, чим прославився цей великий російський вчений).
Наприкінці XVIII в. на Україні почали діяти перші професійні школи. До них, зокрема, належала госпітальна школа в Єлисаветграді, артилерійська школа і штурманське училище в Миколаєві.
На Правобережжі та західноукраїнських год землях просвітництво знаходилося в занедбаному стані. Переслідувані католицьким духовенством і королівськими владою українські школи тягнули жалюгідне існування. У той же час польсько-шляхетський уряд підтримувало навчальні заклади, яким протегувала католицька церква і єзуїти. Тут здобували освіту тільки діти магнатів, шляхти, духовенства.
Певних успіхів досягло книговидавнича справа. Протягом XVIII в. удосконалилася техніка друку, поліпшувалося оформлення книг. Велике значення у розвитку друкарства мало введення в Росії цивільного шрифту (з історії СРСР згадайте, коли це сталося).
Перша друкарня з цивільним шрифтом на Україні була відкрита в 1764 р., в Єлисаветграді (нині Кіровоград). Пізніше такі типографії з'явилися в Києві, Катеринославі, Харкові та інших містах. Але книги були дуже дорогими. Їх могли здобувати тільки заможні люди.
2.2 Наукові знання
Досягнення країни в господарському розвитку сприяли поширенню знань. Особливе значення для вітчизняної науки мало відкриття Академії наук в Петербурзі. (1725 р.) і університету в Москві (1755 р.), де навчалися сотні вихідців з Україна.
Поступово звільнялася від релігійних пут медицина. З'явилися перші підручники, де викладалися основи медичних знань, описувалися різні хвороби. Певні успіхи були досягнуті в боротьбі з епідемічними захворюваннями. У 1707 м. в Лубнах відкрилася перша на Україні аптека.
Математична наука також стала набувати практичний напрямок. Наприклад, в підручник І. Фальківського були включені елементи практичної математики, матеріали з тригонометрії, цивільної та військової архітектури.
Провідне місце у розвитку української культури належить філософу і письменнику Григорію Савовичу Сковороді (1722-1794), синові бідного козака з Полтавщини. Після навчання в Київській академії він подорожував по європейських країнах. Потім Сковорода викладав у Переяславському та Харківському колегіумах, але, переслідуваний церквою і царською адміністрацією, незабаром залишив стіни цих навчальних закладів. У своїх творах мислитель засуджував мерзенну феодальну дійсність, виступав проти тиранії і соціальної несправедливості. Всю своє життя він прагнув до свободи і заповідав написати на могильній плиті слова: В«Світ ловив мене, але, не спіймавВ». p> У XVIII в. на Україні з'явилися історичні роботи, написані у формі літописів. Їх автори Самуїл Величко і Григорій Грабянка описали події визвольної війни українського народу 1648-1654 рр.., позитивно оцінювали історичний акт возз'єднання Україна з Росією. У той же час вони прославляли гетьманів, полковників, царських вельмож, вище православне духовенство і засуджували антифеодальні повстання і виступи.
2.3 Література та усне затоплений творчість
У розвитку української літератури XVIII в. з'явилися нові риси: вона поступово звільнялася від впливу церкви і брала світський характер. У цей же час ...
