ю в Московському університеті викладав відомий вчений-анатом X.І. Лодер, і його анатомічний кабінет регулярно відвідували Веневітінов, В. Одоєвський та інші майбутні любомудри. p align="justify"> До 1823 організаційно оформляється філософський гурток, - В«суспільство любомудраВ», з діяльністю якого в житті Веневитинова пов'язано дуже багато чого. Крім Веневитинова, до гуртка любомудрів належали В. Одоєвський, І.В. Киреевский, А.І. Кошелев, Н.М. Рожалин, В.П. Титов, Н.А. Мельгунов; відвідували засідання гуртка, не будучи формальними його членами, також А.С. Хомяков, С.П. Шевирьов, М.П. Погодін та ін Усіх цих молодих людей об'єднувало в 20-і рр.. захоплення літературою і філософією, серйозні заняття науками.
Веневітінов був не просто членом гуртка любомудрів, але визнаним його В«центромВ», ідеологом і натхненником.
У 1824 році Веневітінов закінчує університет і стає на службу до московського архіву Колегії закордонних справ. Молоді співробітники архіву, серед яких було багато колишніх друзів Веневитинова, складають коло молоді, що займалася читанням, розбором та описом древніх рукописів, а більше - бесідами на літературні та філософські теми. Як зазначає Б. Сміренскій, заняття Веневитинова в архіві своєрідно переломилася в одному з уривків його перекладу В«ФаустаВ» Гете:
... іноді пороешься в пилу,
І, право, відривати траплялося
Такий стовпець, що сам ти на землі,
А ніби небо відкривалося.
(В«Фауст і Вагнер за містомВ»)
Цих молодих людей В«архівними юнакамиВ» назвав Пушкін в сьомий розділі В«Євгенія ОнєгінаВ» (Сміренскій 1976:6).
У середині 20-х рр.. в Веневитинова добре уживається інтерес до філософських знань, літературні заняття і інтерес до політики. Глибока зв'язок творчості Веневітінова з визвольними ідеями його часу не підлягає сумніву, так само як і його політичне вільнодумство. Останнє складалося під впливом декабристських ідей, але носило таки дещо інший характер, ніж вільнодумство самих декабристів. Воно не було і не могло бути досить активним і цілеспрямованим. Його ставлення до декабристів носило романтичний характер. Це не заважало йому в найкритичніші моменти відчувати сильне бажання діяти. p align="justify"> Поразка декабристів не тільки справило сильне враження на Веневітінова і його друзів, воно визначило також шляхи їх подальших літературних і громадських шукань. Суспільство любомудрів після подій грудня 1825 номінально було розпущено. Але фактично воно продовжувало існувати. Колишня спільність прийняла тільки нові форми. По суті справи те, що об'єднувало любомудрів в їх суспільстві, ті літературні та філософські завдання, які вони перед собою ставили, після грудневого розгрому не просто не втратили свого сенсу, але набули нового і живий інтерес. p align="justify"> На пе...
