олібія вінчалися написом: В«Еллада не постраждала б зовсім, якби слідувала в усьому вказівкам Полібія; потім, коли помилка була зроблена, він один допоміг їй В». Зображення Полібія були також в храмі Мантинеї, в ПАЛАНТ в храмі Кори, на площі, на площі Тегеі.
За свідченням Лукіана Полібій, впавши з коня, захворів і помер у віці 82 років. [7]
В«Загальна історія В»Полібія
Історіографічне творчість Полібія замикає собою великий період історії опису незалежної Еллади. Праця складається з 40 книг. З 1 по 5 Полібій розповідає про події з 260 по 220 рр.. Повністю була загублена 17 книга, багато уривки загублені в більшості книг.
Він прагне створити свій канон написання історичного твору. За його думку, воно повинно носити загальний характер, тобто охоплювати у своєму викладі події, одночасно відбуваються як на заході, так і на сході, причому виклад має бути синхронним. Далі, історія не повинна носити пусте, розважальний характер, призначений позбавити дозвільного читача. Навпаки, її завдання навчити його, як потрібно чинити в тих чи інших обставинах у майбутньому, аналогічних або подібних стався в минулому [8]. Полібій формує ділової, прагматичної історії. Він вимагає від істориків, щоб вони мали достатній досвід у військових і політичних справах. На думку Полібія історик повинен бути свідком тих подій, про які він пише. Сам Полібій говорить про себе: В«Я не тільки був очевидцем більшості подій, а й учувствовать в них і навіть направляв їх [9] В». Події, які охоплює книга, датуються з 260 по рр.. до Р.Х. по 146 г до Р. Х.
Іншим істотним елементом є роль долі. У Полібія вона виступає як якась повновладна правителька світу. Люди і цілі держави не в силах змінити її рішення і можуть лише довірити себе, її волі. Також доля виступає в ролі улаштовувача та розпорядника змагання, ця функція у Полібія застосовується до локальним подіям. Також доля могла роздавати царські вінці. У ряді випадків доля виступає в ролі помічника в людських справах. До В«долю-помічникуВ» близька В«доля-ДАРУВАЛЬНИЦІВ». Доля може наділяти людей хорошими якостями. Доля виконує у Полібія роль такого собі пробного каменя, на якому випробовуються характери людей. Доля може виконувати роль наставниці. Вона може доставити успіх людям наділеним доблестю, мужністю. Важливою функцією долі є оновлення світу. Доля постійно здійснює небудь нове і постійно вступає в суперечку з життями людей. Доля виступає у Полібія як вирішальний аргумент у тій чи іншій ситуації.
Полібій дає 6 форм державного устрою. Перша це єдиновладдя, характерним для неї є панування фізичної сили і відсутність моральних установлень. З початком розвитку єдиновладдя на основі моральних понять, які Полібій пов'язує з утворенням сім'ї та сімейних відносин [10] єдиновладдя перетворюється на царську владу. Коли глава відрізняється розважливістю, коли цар не сильно відрізняється від сталевого народу, а влада не передається у спадок можна говорити про монархії. Але коли цар починає вести розгульний спосіб життя, відрізняється незвичайним вбранням від підданих, починають передовать владу у спадок.
Далі Полібій переходить до опису олігархії і аристократії. Справжня аристократія управляється на виборній основі справедливих і розумних людьми. Олігархія мислиться як форма правління, заснована на протилежних якостях - Відсутності виборності і самокорисливості людей, що стоять при владі. Хорошу демократію Полібій визначає як переважання думки більшості. Решта ознаки демократії носять морально-етичний характер: шанування богів, турбота про батьків, повагу старших і шанування законів. Охлократію Полібій визначає наступним чином: В«Не можна вважати демократичний устрій таке, в якому чернь може робити, що хоче і мислить для себе В».
Внутрішнє розвиток форм проходить 5 стадій: зародження, зростання, розквіт, зміна, завершення. Також Полібій показує форму змішаного держави, де з'єднуються переваги кращих форм держави і яке не проходить цикл розвитку.
У результаті ми бачимо, що Полібій в В«Загальній історіїВ» показав не тільки конкретні події яких він був сучасником або про які дізнався від очевидців, а й показав нам канон справжнього історичного праці, показав ролі долі в історичному процесі, а також передав розвиток форм державності.
В В
Сходження на престол. Риси характеру Філіпа по Полібію
Філіп, син Деметрія II (239-229 рр.. до Р. Х.), став царем Македонії, змінивши свого дядька Антігона III Досона. Йому було 17 років коли він зійшов на престол [11]. p> Полібій описує Пилипа як людину відважного, доблесного, ввічливого з союзниками, за що здобув славу не тільки в середовищі учасників походу, а й серед інших пелопоннесцев.
Так ж Полібій відзначає в Філіппе високу ступінь проникливості, привітності, пам'ять. Філіп в юнацтві був дуже релігійний: після прибуття в Олімпію він першим ділом приніс жертву богам в головном...
