юдина повинна підкорятися певним правилам, образ театру маріонеток, де у кожного своя роль і набір масок, і, нарешті, третя картина, в якій В«суспільство представлене як сцена, населена живими акторамиВ». Остання метафора заперечує дві перші, але враховує важливий аспект - поведінка акторів регулюється зовнішніми впливами з боку режисера і внутрішніми, вихідними від самої ролі, але кожен має право вибирати, як йому грати цю роль і грати взагалі. p align="justify"> Ще одна відмінність роботи Бергера в його судженні, що соціологія не обов'язково повинна служити на благо суспільству. Соціологічні знання можуть стати в нагоді будь-кому, хто діє в суспільстві, будь то навіть злочинець. p align="justify"> Так само варто відзначити, що Монсон згадує досить невелика кількість соціологів, і вони там присутні скоріше для історичного огляду виникнення соціології. У його роботі присутні такі імена: Огюст Конт, Геберт Спенсер, Дж. С. Мілль, Еміль Дюркгейм, Жорж Сорель, Фердинанд Теніс, Георг Зіммель, Макс Вебер, Гаетано Моска, Вільфредо Парето, ЛестерУору, Чарльз Кулі. Особливу увагу він приділяє лише Емілю Дюркгейму і Максом Вебером, як основоположникам сучасної соціології, прихильникам двох різних напрямків: структуралистского і екзистенціалістському. Бергер ж використовує вже значна кількість імен, таких як Огюст Конт, Альберт Соломон, Флойд Хантер, Макс Вебер, Еміль Дюркгейм, Роберт Мертон, Вільфредо Парето, Торнстейн Веблен, Роберт Парк, Еверетт Хьюз, ДеніелЛернер, У. Томас, Альфред Шютц, Чарльз Кулі, Джордж Герберт Мід, Девід Рисмен, Макс Шелер, ТолкоттПарсонс, Герберт Хаймен, Георг Зіммель та багато інших. У його роботі багато теорії розглядаються більш поглиблено, наприклад рольова теорія і теорія референтної групи. Згідне рольової теорії, В«людина грає драматичні ролі у грандіозній п'єсі суспільства, і, кажучи соціологічною мовою, він є ті маски, які він повинен носити, виконуючи свої роліВ». p align="justify"> Незважаючи на велику кількість відмінностей у цих двох роботах, слід відзначити і спільні риси. Обидва автори відзначають, що соціологу необхідно виходити на певний рівень абстракції. Бергер стверджує, що соціолог повинен бачити товариство В«наскрізьВ». В«Соціальна реальність таїть в собі безліч смислових пластів і кожне відкриття нового пласта змінює уявлення про ціломуВ». В«Соціологічна свідомості притаманний особливий Изобличительная мотивВ», це означає, що соціолог повинен з боку подивитися на загальноприйняті або офіційно встановлювані цілі людських дій. У Монсона розуміння суспільства зводиться до В«свідомому переміщенню між різними рівнями абстракціїВ». Щоб охопити всі значущі факти дійсності, потрібно переміститися на більш високий рівень абстракції, а щоб використати отримані знання, знову В«спуститися на землюВ». Цю думку він ілюструє метафорою зміни висоти польоту у вертольота, що летить над парком і над морем. p align="justify"> На закінчення, хотілося б відзначити, що ці дві книги дають можливість подивитися...
