на різнорідність індивідів - ось одна з істотних причин, що женуть одних осіб до інших і змушує їх зв'язуватися один з одним В». Вказавши на те, що соціальна інтеграція детермінована космічно-географічними, біолого-фізичними та соціально-психологічними факторами, вчений доходить висновку про те, що причинно-функціональний зв'язок всіх частин функціональної взаємодії призводить до утворення колективного єдності, який виступає тільки як сукупність взаємодіючих людей.
А.Є. Балабанов робить акцент на поєднанні інтересів, пов'язаних з місцем проживання, і транстериторіальною інтересів (спільні корені, приналежність до певної професії). Люди, як вважає автор, можуть жити спільними інтересами, пов'язаними спільним двором, вулицею, кварталом. Однак, існує маса інтересів, що виходять за ці межі і об'єднують людей не тільки за ознакою гуртожитку. На цій основі, на його думку, і формуються спільноти людей, прив'язаних до території інакше, ніж через вулицю або будинок. Отже, в понятті місцевого співтовариства можна позначити таку істотну рису, як громадські інтереси роблять можливим повсякденне, пов'язане з цими інтересами, спілкування людей, що проживають один від одного на відстані. За характером своїх інтересів і такі спільноти найчастіше не мають територіальної забарвлення, але оскільки люди живуть і діють на певних територіях, у них неминуче з'являються ті чи інші інтереси, пов'язані саме з місцем проживання
Толкотт Парсонс визначав поняття спільності (спільноти) як соціальну систему, відзначаючи, що В«спільність - це об'єднання дійових осіб, що володіють певним територіальною простором як основою для здійснення більшої частини їх повсякденній діяльностіВ». В«За деяким винятком, люди більш-менш постійно організовують свою повсякденну діяльність в межах якоїсь загальної території. Що Виникає таким чином колектив і є сообщность В». Як колективна система, вона висловлює закріплені в зразках подання про членство у цій спільності визначають які індивіди належать їй, які - ні. Для того, щоб існувати і розвиватися, ця система повинна, з одного боку, підтримувати єдність культурної орієнтації як підстава культурної ідентифікації, а з іншого - систематично задовольняти вимогам нижчих рівнів соціальної системи, упорядковують інтеграцію на рівні організму людини і особистості. Таким чином, система соціальної спільності повинна структурувати свої відносини до трьох системам дії - культурної, особистісної та біологічної, створюючи при цьому три функціональної підсистеми соціальної системи: політичну, економічну і систему соціалізації. p align="justify"> Велике значення для розуміння сутності місцевого спільноти мають погляди культурологів та істориків. Цей підхід, як вважають Л.Л.Любімов і Є.В. Яровий, В«відрізняється стереоскопічним баченням людини у всіх його проявах - як індивіда, члена сім'ї, соціальної групи, держави і суспільства, людини, яка володіє бе...
